«…Технологическое развитие формировало религиозные верования на протяжении тысячелетий. Одомашнивание растений и животных сделало возможной цивилизацию и, соответственно, все религии (кроме анимизма), а изобретение письменности, затем пергамента, а позже бумаги, помогло этим системам верований распространиться через священные книги, такие как Тора, Библия, Коран и Бхагавад-гита. Успех протестантизма во многом объясняется появлением печатного станка. Сейчас компании создают чат-боты на основе крупных языковых моделей, такие как GitaGPT, Quran GPT и BibleChat, с помощью которых люди могут получать автоматические личные советы, вдохновленные традиционными религиозными текстами. Учитывая, что Талмуд, представляющий собой толкование священных текстов, сам стал священным в иудаизме, не исключено, что созданные ИИ интерпретирующие тексты когда-нибудь приобретут освященный статус…»
Метка: Книги
Письмо №479
«…Все эти стремления коренятся в желании выйти из состава существующих государств и избежать высоких налогов, регулирования и беспорядка либеральной демократии. Это стремление к новым формам самоуправления и гражданства. Другими словами, это проекты политического ухода. И хотя сетевые государства подсвечивают некоторые реальные проблемы — неспособность национальных государств адекватно реагировать на кризисы XXI века, разрушение социальной сплоченности, эпидемию одиночества, — они также создают новые…»
«…Нарративы создают узы, которые связывают нас. Они создают сообщество, устраняют случайности и закрепляют нас в бытии. И все же в нашем современном информационном обществе, где все стало произвольным и случайным, рассказывание историй превращается в рассказывание историй, а нарративы теряют свою связующую силу. Если нарративы создают сообщество, то рассказывание историй порождает лишь мимолетное сообщество — сообщество потребителей. Никакие рассказы не смогут воссоздать костер, вокруг которого люди собирались, чтобы рассказывать друг другу истории. Этот огонь уже давно погас. Его заменил цифровой экран, который скорее разъединяет людей, чем объединяет их. Через рассказывание историй капитализм присваивает себе нарратив: истории продаются. Они больше не являются средством передачи общего опыта…»
Письмо №478
«…Для многих людей весь смысл этого — полета на Марс или куда бы то ни было еще — в том, чтобы создать общество с лучшими ценностями. Это может принимать разные формы. Есть несколько левых версий, например, «мы оставим капитализм позади», и есть, я бы сказал, квазимистические: «абсолютное великолепие космоса, и мы будем в некотором роде утопистами». Большинство фантазий, с которыми я сталкиваюсь, являются своего рода либертарианской границей — где-то между либертарианством и консерватизмом старого образца. Подача такая: Земля в некотором роде бюрократична и капризна; мы все слабаки, и мы все как дети, и нам нужно проявить твердость. И мы создадим это лучшее, более свободное, демократическое общество, отправившись в космос. У людей есть представление, что у вас будет свобода, потому что каким-то образом мы ограничены всеми этими земными правительствами, которые постоянно закручивают гайки…»
Наше общество снова и снова твердит нам, что если мы хотим чего-то добиться, то лучше сделать это, пока мы молоды. Мы зацикливаемся на историях о вундеркиндах, отдаем своих детей на уроки фортепиано или иностранных языков еще в младенчестве, надеясь дать им максимальный шанс на успех. Что касается нас самих, то слишком многие считают, что уже слишком поздно менять ход собственной жизни. Находимся ли мы в начале карьеры и чувствуем, что выбрали неправильный путь, или ощущаем неуверенность в себе в позднем или среднем возрасте — все мы задаемся вопросом, как можно переосмыслить себя? Не слишком ли поздно?
Письмо №477
«…Ниша или, если хотите, «голубой океан» низковысотной экономики постоянно расширяется. В будущем сценарии применения, выходящие за рамки логистики, будут становиться все более разнообразными. При поддержке передовых технологий, таких как искусственный интеллект, наше небо станет более оживленным и интеллектуальным. Есть все основания предполагать, что низковысотная экономика станет следующей визитной карточкой «Сделано в Китае». Да, мы видим реальное проявление тенденции развития низковысотной экономики, но есть и технологическая конкуренция между компаниями, есть различные условиям эксплуатации и есть национальная политика. Как и какая компания сможет подняться и реализовать свои устремления в небе, еще предстоит выяснить. Кто поставит на правильную «птицу», тот имеет все шансы на этом заработать…»
“Руины” Джорджа Оруэлла
В издательстве «Эксмо» опубликовали в мае этого года сборник радио-выступлений и эссе Джорджа Оруэлла «1945. Руины. Военные репортажи». В текущей ситуации может быть интересно все это перечитать.
Письмо №476
«…В период с 2020 по 2022 год пандемия COVID вызвала бум всех контейнерных перевозок. Со стороны спроса потребители заказывали физические товары в беспрецедентных объемах, чтобы скоротать время простоя. В то же время предложение было ограничено благодаря консолидации отрасли и многолетнему низкому уровню строительства новых судов. Перегруженность портов и процедуры тестирования также связывали суда. Средняя ставка фрахта в 2022 году вдвое превысила ставку 2019 года. Хотя этот шаг был менее экстремальным, чем на дальнемагистральных маршрутах, его хватило, чтобы увеличить доходы компании в девять раз. Компания получила около 3 млрд долларов сверхприбыли и свободного денежного потока, которые она в основном выплатила акционерам в виде дивидендов на сумму 2,9 млрд долларов!!!..»
Письмо №475
«…Амиши выделяются как особенно сепаратистская религиозная группа, которой удается процветать вне современного массового общества, но для этого вовсе не обязательно отказываться от электричества. Другие группы, которым удается увеличивать свою численность, — традиционные католики, ортодоксальные иудеи, мормоны — пребывают в современности. Им удается сохранять культурную автономию, участвуя (довольно успешно) в современной экономике. Массовое изобилие современности — это обоюдоострый меч: оно препятствует созданию семьи для традиционного ядра буржуазной цивилизации, но для тех, кто решил создавать семьи, относительно легко отказаться от идеологической современности, не погружаясь в бедность или изоляцию. Мы можем быть уверены, что человечеству еще не пришел конец. Всегда будут существовать религиозные общины, стремящиеся выстоять. Вопрос нашего времени заключается не в том, удастся ли повернуть вспять процесс сокращения численности населения, а в том, смогут ли специалисты по социальному планированию определить, как общины бросают вызов тенденциям, и применить полученные уроки в масштабах массового общества…»
«…Представители топ 1% все чаще заявляют о себе как о людях, покоривших и усмиривших свой аппетит. Сооснователь X Джек Дорси однажды признался, что постится по 22 часа в день, а мультимиллионер-биохакер Брайан Джонсон ранее утверждал, что постится по 23 часа в день. Многие другие работники Кремниевой долины под видом «биохакинга» используют коктейли для замены пищи, такие как Soylent и Huel. Пышные банкеты или заказ омаров больше не является достаточным признаком статуса; сегодня признаком истинного богатства является способность полностью отказаться от еды. В эпоху, одержимую идеей «самооптимизации», отказ от еды предполагает, что человек каким-то образом «вышел за рамки» потребностей. Это символизирует жизнь, в которой материальные потребности, включая еду, не являются повседневной заботой человека с деньгами…»