Метка: Персона

«…Мы привыкли к мысли, что молодое поколение всегда было самым большим. Этого больше не будет. Брендам придется пересмотреть свой подход к рынку, потому что до сих пор они фокусировались на людях в возрасте от двадцати до тридцати лет. Это также влияет на рынок труда. Это другая жизнь. Люди старше 60-ти не могут все это время находиться на пенсии. У них недостаточно сбережений. Таким образом, рынок труда также изменится, потому что многие люди старше 60, 65 или 70 лет, скорее всего, продолжат работать. Другая тенденция заключается в том, что теперь мы гораздо дольше находимся в хорошей умственной и физической форме. Таким образом, 60-летний человек сегодня гораздо более динамичный, активный человек, чем 60-летний три поколения назад. Поэтому еще раз, как только вы начнете соединять точки во всех этих тенденциях, вы поймете, что экономика абсолютно изменится в отношении потребления и рынка труда…»

«…Настоящее — это там, где мы все носим маски, это настоящее, где отключают электричество, это настоящее, где бушуют случайные пожары и где вдруг происходят сильные морозы, и где политическая власть дисфункциональна. Так что настоящее — это антиутопия. И вот у нас есть сюжет, где небольшая группа людей, возможно, сможет создать лучшее будущее. Например, они изобрели лучшую форму ядерной энергетики, но их окружают эти жаждущие власти регуляторы и эти НПО, которые просто ненавидят ядерную энергетику, и вся эта негативные пресса. И эти ребята должны понять это и действительно построить что-то лучшее. И поэтому вы просто переворачиваете многие сюжеты, вы боретесь с властью, которая технологически консервативна. Так что есть сюжеты, где изображены злые журналисты, злые регуляторы, злые НПО, но их очень мало, обычно же изображают злую корпорацию со злыми военными. Все это — ментальные модели. Можно делать фильмы, где настоящее — дистопия, а технологическое будущее — это хорошо. И это не обязательно должны быть художественные фильмы, это могут быть короткие видеоигры, это могут быть клипы и так далее….»

Создадим ли мы машины, которые будут являться так называемыми моральными агентами — способными выносить моральные суждения, основанные на некотором понятии добра и зла, и нести ответственность за свои действия? Мы можем думать об этом с трех разных позиций. Во-первых, можем ли мы это сделать? Во-вторых, сделаем ли мы это? И третий вопрос: должны ли мы вообще это сделать? 

«…Учитывая территорию, относительно равнинную и нуждающуюся в крупномасштабных водных системах с каналами, китайское общество пошло некоторым образом на поводу централизации, а Западная Европа, со всеми этими горами и другими территориальными особенностями — нет, поэтому в то время, как в Китае можно было уехать на тысячи километров, и все еще оставаться в подчинении у того же императора, в Западной Европе все, что нужно было сделать, так это перейти линию гор, и оказываешься в другом княжестве…»