Китай был «мировой фабрикой» в течение последних трех десятилетий, но по мере роста геополитической напряженности, как прогнозируют западные СМИ и аналитики, все больше стран будет отделяться от Китая в плане производства и в конечном итоге обратятся к таким странам, как Индия. Но сможет ли Индия повторить в ближайшие 30 лет то, что Китай сделал за последние 30 лет? У Индии, безусловно, есть потенциал, но реальный ответ, скорее всего, будет отрицательным. Китай обладает стратегическим преимуществом перед Индией и любой другой страной. Дело в способности Китая производить практически любой тип продукции, который вы только можете себе представить. Мы обозначим 10 причин, по которым Индия не обгонит Китай в качестве «мировой фабрики», и разберем, почему именно китайское производство по-прежнему будет основным локомотивом в будущем.
Автор: FST
Письмо №457
«…И хотя статистика производительности известна своими неустойчивыми колебаниями, текущий небольшой рост наряду с недавними достижениями в области искусственного интеллекта указывает на потенциал устойчивого повышения производительности. Это может привести к тому, что экономический рост превзойдет текущие прогнозы многих экономистов на Уолл-стрит и в Вашингтоне. Вместо экономики, едва способной обеспечить 2-процентный рост, может появиться экономика, способная обеспечить 2,5 или даже 3 процента. Возможно, даже больше. В предыдущих Письмах мы уже обсуждали, что в самых оптимистичных футуристических сценариях развитие ИИ может дать нам взрывной экономический рост в сотни процентов. Влияние ИИ на производительность — это самая интересная тема после темы влияния демографии на экономику. И это очень «горячая» тема в западных интеллектуальных кругах. ИИ, помимо заезженной фразы про «новую нефть», то пророчат роль «нового огня», «нового колеса», «нового электричества» экономики и жизни человечества, то сводят его роль как к лишь еще одному рядовому приложению-инструменту, который не окажет реальной преобразующей роли на развитие человечества…»
«…Одним из секретов успеха западной цивилизации было то, что она проявляет меньше почтения к старшим, чем другие общества. Это дает мужчинам больше возможностей конкурировать за ресурсы и партнерш на более раннем этапе жизни, поскольку «мужчины становятся главами домохозяйств в более молодом возрасте, а новые жены уходят из-под контроля своих матерей или свекровей». Уникальность западного былого представления о выходе на пенсию заключалось в том, что «люди теряют свои руководящие роли и центральное экономическое положение», в отличие от большинства не-западных обществ, «где пожилые люди остаются центральными в экономическом и социальном плане, если только у них не нарушаются когнитивные функции». По иронии судьбы, сегодняшнее социальное обеспечение пожилых людей, системы выслуги лет и антидискриминационные возрастные законы можно рассматривать как отход Запада от того, что делало его особенным, и как переосмысление и принятие норм и форм укоренившихся привилегий, которые являются отличительными чертами менее успешных обществ…»
Мегатренды Японии
Уоррен Баффет уже начал покупать японские компании двумя годами ранее (смотри наш материал «Баффет и Сого Сеся»), но именно в 2023 году глобальный мейнстрим очнулся и последовал за ним, инвестируя в Японию. Сочетание дешевой иены, геостратегических реалий и вновь обретенного настроя делать дела и уверенности среди отечественных лидеров вернуло Японии статус глобального игрока. Финансовые, промышленные и инновационные лидеры по всему миру теперь вынуждены разрабатывать конкретные стратегии по отношению к Японии. Прежде чем мы слишком увлечемся нынешним ажиотажем вокруг Японии, давайте взглянем на некоторые ключевые силы, которые будут работать на создание устойчивых возможностей в Японии в течение следующих десятилетий как для глобальных, так и для отечественных компаний.
Мир в 2024 году
Янь Сюэтун — известный китайский учёный-международник, сторонник реализма в теории международных отношений, директор института международных отношений Университета Цинхуа, профессор. Выжимка из его декабрьского интервью изданию The Paper (澎湃新闻):
Письмо №456
«…Есть смысл и польза от дружбы с выдающимися и уже ушедшими в мир иной людьми. Дружить с теми великими мужчинами и женщинами, которые пришли и ушли раньше нас и уже смогли на своем пути преодолеть многочисленные жизненные препятствия и трудности. «Некоторые из моих лучших друзей даже не знают о моем существовании, — признался однажды и знаменитый подкастер Лекс Фридман, — На самом деле, большинство моих друзей мертвы». Конечно, он имеет в виду одностороннюю дружбу, которую мы устанавливаем с писателями и мыслителями, изучая их работы и жизненный путь…»
Билл Гейтс, Марк Цукерберг, Джефф Безос, Илон Маск, Сэм Альтман и Юваль Ной Харари хоть и не дают точных предсказаний на будущее, но определенно умеют предвидеть тренды. В РБК-Тренды собрали материалы, в которых рассказали, что думают миллиардеры и визионеры о 2024-м.
Письмо №455
«…Симбиотических отношений больше не существует. Современные богачи, чье состояние в значительной степени сохранилось благодаря Великой рецессии 2008 года и пандемии Covid-19, выступают против реформ, направленных на использование их ресурсов для финансирования всевозможных мер по смягчению последствий. Это исторически исключительное событие. В западной культуре помощь в преодолении крупных кризисов уже давно является основной социальной функцией, приписываемой богатым. В прошлом, когда самые богатые считались нечувствительными к тяжелой участи масс, и особенно когда они, как казалось, наживались на этой участи (или их просто подозревали в этом), общество становилось нестабильным, что приводило к бунтам, открытым восстаниям и насилию против богатых. Поскольку история имеет неприятное свойство повторяться, нам стоит рассмотреть последние события, включая неспособность законодателей повысить налоги на богатых, в долгосрочной перспективе. Начнем с того, что наличие очень богатых или даже сверхбогатых людей всегда вызывало определенную тревогу в западных обществах. Средневековые богословы считали богатых грешниками и полагали, что сколачивание больших состояний не должно поощряться. По крайней мере, от богатых ожидалось, что они не будут казаться богатыми и будут щедро завещать благотворительным учреждениям на благо своей души. Но со временем, когда новые экономические возможности в торговле и финансах привели к накоплению состояний невиданных размеров, рост присутствия чрезвычайно богатых людей в общине перестал восприниматься как аномалия. Начиная с XV века, в наиболее экономически развитых регионах Европы, таких как центральная и северная Италия, богатые люди стали играть особую социальную роль: выступать в качестве частных денежных резервов, к которым община могла прибегать в случае крайней нужды…»
Изначально процесс сбора средств был для основателей чем-то вроде черного ящика, потому что они не знали ни основателей, ни инвесторов, и им приходилось полагаться на то, что было в Интернете. Они в буквальном смысле рассылали «холодные» письма и пытались привлекать деньги от инвесторов-ангелов и семейных офисов один за другим тупо по списку из сети. Когда они собрали 200 тысяч долларов, то смогли подать заявку в известный фонд, а это уже помогло привлечь других инвесторов к участию и довести объем инвестиций до 500 тысяч долларов.
Письмо №454
«…Если мы хотим вернуться к человеческому, снова научиться обращаться друг к другу, несмотря на риск быть отвергнутыми, несмотря на наши неустанные усилия распределить других людей по категориям, чтобы уменьшить их количество и управлять ими, несмотря на всех цифровых посредников, которых мы установили между собой и другими людьми, которые представляют собой единственный путь и единственную цель в человеческой жизни — если мы хотим преодолеть эти вещи и вернуться к человеческому, мы можем сделать это только человеческими средствами. Как бы трудно это ни казалось, мы должны научить нашу молодежь тому, что ни любовь к себе, ни дружба не могут возникнуть с экрана iPhone. Мы должны понимать, что цель всех этих коммуникационных технологий — общаться, то есть устанавливать связь с другими людьми, как с людьми. Мы живем во времена застоя и страха. Эпоха инноваций закончилась. Единственный способ выбраться из этого бардака — заново открыть для себя внутреннюю реальность того, что мы люди, что мы встроены в мир, состоящий из грязи и камней. «Величайшая бедность — это не жить в физическом мире». И мы должны научиться снова занимать свой разум, освобождаясь от влияния внимания других людей, которое, как это ни парадоксально, необходимо, чтобы вернуться друг к другу. Такие вещи могут произойти только в том случае, если мы готовы признать, что происходит, говорить правду друг другу и набраться мужества, чтобы оставаться беззащитными в присутствии другого. Видеть то, что находится перед нами, не глядя на экран…»
