Метка: Книги

Вы использовали формулировку «держать людей в курсе». Я думаю, что это действительно непрактично. В буквальном смысле, это невозможно, и уже довольно давно в цикле принятия решений нет человека. Но Вы или мы оба говорим не об этом, а о том, как проследить, чтобы применение искусственного интеллекта учитывало моральный аспект? Или, иначе говоря, если что-то пойдет не так, какие есть оправдания? Стоишь перед судьей, стоишь перед руководством, стоишь перед прессой, и как объяснить, что то, что случилось, было не преступление или грехом? Давайте в этом вопросе будем очень практичны.

Каков будет наш современный опыт? Собираемся ли мы все сидеть дома в очках виртуальной реальности и все время щелкать мышкой? В социальных сетях, таких как Facebook, люди говорят обо всех проблемах, соцсети делают общение очень эффективным. Таким образом, у вас может быть 100 или 500 друзей, и вам не нужно тратить время на звонки людям и рассказывать им, что произошло. Вы щелкаете, щелкаете, щелкаете, и тогда все узнают о вашей жизни. Это самый эффективный способ общения, правда? Но что-то здесь не так. Вы знаете это. Вы действительно хотите именно такого уровня эффективности?

Культура Соединенных Штатов — это одна из самых сильных визитных карточек страны во всем мире, и я верю, что нам необходимо усиливать распространение нашей культуры — политической, социальной и т. д. К сожалению, я не думаю, что мы использовали это в достаточной степени, потому что даже в таких местах, как Иран, Китай и Россия, многие американские артисты и многие аспекты американской культуры действительно вызывают восхищение и одобрение населения. Если ЦРУ, Государственный департамент и другие организации могут помочь распространить эту культуру во всем мире, я думаю, это будет к лучшему. Я считаю, что мы должны делать больше вот этого, а не пытаться проводить различные типы тайных операций, чтобы изменить ход событий за границей способами, которые обычно не приводят к желаемому результату.

Что будет с миром дальше? Каков самый большой риск существованию человечества? Сегодня опросы показывают, что человечество озабочено в первую очередь климатическими изменениями, социальным неравенством, вопросами безудержного роста населения и проблемами здравоохранения. Но что, если такие опасения не только глубоко неуместны, но и что наиболее реальная причина нашей коллективной гибели человечества, вероятно, прямо противоположна тому, что многие предполагают? Самая большая угроза для будущего человечества — это не слишком много людей, потребляющих слишком много ограниченных природных ресурсов, а скорее слишком мало людей, рождающих новых людей, которые будут продолжать творческую работу по превращению мира в лучшее, более гостеприимное место с помощью технологических инноваций.

Книга символизирует гуманизм в целом. Я убежден, что если нам не удастся внести гуманизм в Игру, мы создадим общество, которое будет более способным решать проблемы, но еще более неспособным понимать, почему оно решает проблемы. Сегодня меняются идеалы того, что значит быть гуманистом. Это проблема институтов, это проблема школ, это проблема людей. Но по сути это проблема, в решении которой нам необходимо создать новое поколение современных гуманистов, которое заменит поколение гуманистов 20-го века. Это вообще не вопрос возраста. Есть 80-летние люди, современники этого сдвига. Это проблема гибкости ума и способности чувствовать себя в Игре как дома.

В современной западной мысли часто проскакивают размышления о том, что наш технологический мир будет в будущем крайне религиозным и что освоение космоса будет возможно только при жесткой религиозной и авторитарной структуре общества. Для современных же обычных людей или самых интеллектуально развитых апологетов технологического прогресса эта идея кажется просто дикой и смешной. Вся история последних лет говорит о том, что технологии приносят нам больше свободы, больше самодостаточности, больше ресурсов, лишают нас страхов за будущее и вселяют ощущение могущества человечества, люди видят, что религиозность теряет позиции, что религиозность — это атавизм, и что человек мира хайтека — это, по сути своей, атеист, или же для приличия и по инерции до поры и до времени соблюдающий минимальные религиозные нормы прошлого обыватель.