Метка: Общество

Как уйти от модели бытия в цифре? Возможна ли цифровая жизнь без лайков и подписчиков? Есть ли в ней смысл?

Многие ценности, которым мы отдаем предпочтение во взрослой жизни, были привиты нам в детстве. Не зря эти годы называют периодом становления — с момента рождения и примерно до восьми лет наш мозг легко формируется и остается очень чувствительным к внешним воздействиям и окружающей среде. Но в зависимости от того, где вы выросли, в вашем детстве вы могли столкнуться с иными ценностями, чем человек из другого места.

В США появляются бесплатные торговые автоматы, выдающие дозы Наркана (или налоксона) — препарата, который может быстро обратить вспять последствия передозировки опиоидами.

Голландцы выдали динамичный фильм Убойное шоу / De Sterfshow на 40 минут о cancel culture («культуре отмены»), социальных рейтингах, толерантности, ненависти и семейных ценностях. Прямо неожиданно. В духе «Черного зеркала». Рассказывать сюжет не буду. Любопытно, потому что это в который раз в истории поднимает вопросы делегирования контроля и наказания населению.

Как мы знаем, акции Tencent Holdings Ltd. в Гонконге упали в среду после того, как китайские регулирующие органы приказали гиганту интернет-услуг, базирующемуся в Шэньчжэне, прекратить обновление и публикацию новых приложений. Регулятор хочет проверить уже существующие приложения, чтобы убедиться, что они соответствуют новым законам о конфиденциальности. Акции в среду упали на 2%. Новые приложения должны пройти одобрение регуляторов, процесс займет около 7 дней по каждому приложению, в целом запрет может продлиться до конца года. Приложения для социальных сетей вообще быстро меняются в Китае. Стремление китайского правительства ограничить зависимость от приложений — особенно среди детей — вызвало ряд серьезных изменений со стороны ведущих игроков страны. Douyin, китайская версия TikTok, была особенно агрессивной в своем подходе. О чем чуть ниже.

Человек, который питает свое воображение более полным репертуаром мыслей и переживаний, способен не только богаче видеть реальность, но и — что еще более редко — представлять мир через воображение других. Именно это умение мы видим у Шекспира в такой чудесной степени — его способность растворяться в своих персонажах и вживаться в их точку зрения, никогда не притворяясь, что он как-то объясняет их. У разных людей разные виды воображения. Некоторые люди в основном сосредотачиваются на тех частях мира, которые поддаются количественной оценке. Эта прозаическая форма распознавания образов может быть очень практичной. Но она часто не видит субъективного способа, которым люди наполняют мир ценностями, эмоциями и стремлениями, а это именно то, что мы хотим увидеть, если хотим заглянуть в их опыт.