«…Сегодня компания имеет 45 различных фондов с фиксированным доходом, а также три фонда акций. В целом компания выделяется как надежное предложение с низким уровнем риска для дополнения разнообразного портфеля. Они подходят инвесторам, которые, возможно, более настороженно относятся к процентным ставкам. Возможно, вы не будете использовать эту стратегию в качестве основного портфеля ценных бумаг с фиксированным доходом, но для тех инвесторов, которые хотят получать доход при низкой волатильности, она подойдет. К тому же в отрасли, где доминируют бостонский гигант Fidelity (активы под управлением которого составляют 4,9 триллиона долларов), Franklin Templeton Investments (1,46 триллиона долларов) и Blackstone (1 триллион долларов), компания является небольшой и независимой, она может предложить более индивидуальный подход. У нее нет внешних акционеров, а значит, она сама может решать, как лучше поступить, и это позволяет компании быть на одной волне с ее клиентами, ведь она не обслуживаем кого-то еще…»
Метка: Психология
Роберт Фрост впервые вступил в литературное общество, когда зимой 1913 года незваным гостем явился на вечеринку в книжный магазин. Фрост не получал приглашения. Он был поэтом, но не опубликовал ни одной книги на тот момент. Он жил в Лондоне, городе поэтов, но сам был горным фермером из Вермонта, и в американских журналах было опубликовано всего тринадцать его стихотворений, которые никто в Лондоне не читал. Он приехал в Англию, чтобы наконец начать свою писательскую карьеру. Ему было тридцать восемь. Тридцать восемь. Старый человек для тех времен.
Письмо №478
«…Для многих людей весь смысл этого — полета на Марс или куда бы то ни было еще — в том, чтобы создать общество с лучшими ценностями. Это может принимать разные формы. Есть несколько левых версий, например, «мы оставим капитализм позади», и есть, я бы сказал, квазимистические: «абсолютное великолепие космоса, и мы будем в некотором роде утопистами». Большинство фантазий, с которыми я сталкиваюсь, являются своего рода либертарианской границей — где-то между либертарианством и консерватизмом старого образца. Подача такая: Земля в некотором роде бюрократична и капризна; мы все слабаки, и мы все как дети, и нам нужно проявить твердость. И мы создадим это лучшее, более свободное, демократическое общество, отправившись в космос. У людей есть представление, что у вас будет свобода, потому что каким-то образом мы ограничены всеми этими земными правительствами, которые постоянно закручивают гайки…»
«…ИИ может помочь нам стать более человечными. Вспомните, насколько отзывчивыми, внимательными и терпеливыми могут быть речевые модели ИИ и чат-боты. Эти качества ИИ могут оказать на нас глубокое воздействие. Не у каждого имеется постоянный доступ к человеческой доброте и поддержке. Но когда такие ресурсы становятся легко доступными, у многих людей повышается способность к доброте и эмпатии. А эмпатия может порождать эмпатию. Думаю, этот аспект потенциала ИИ оценён пока ещё не в полной мере…»
В уютных группах
«…Забавно, когда я встречаю людей в возрасте от двадцати до двадцати пяти лет, они теперь не хотят общаться через Instagram, Twitter или Facebook Messenger, как это делала молодежь в 2010-х. Да я даже помню, как в 90-х девушки делали себе татуировки на выбритых затылках с номером ICQ, чтобы к ним потом могли постучаться и познакомиться стеснительные юноши. Теперь часто молодежь просто снова обменивается номерами телефонов, как это делали люди раньше. Все по-прежнему постоянно находятся в сети, да, но «в сети» все чаще означает групповые чаты, Discord и другие взаимодействия в очень малых уютных группах…»
«…Это осознание потрясло меня до глубины души: смысл жизни — ее радость, безграничная красота и любовь — возникает из наших самых разрушительных потерь. Я понял, что без жестокости жизни любовь не имеет истинной сферы применения, а родственные качества радости и красоты не имеют естественного способа выражения. Я понял, что, хотя принципом, на котором стоит мир, является любовь, радость в конечном итоге заявляет о себе сильнее всего через наши сердечные страдания…»
Список был опубликован в мартовском номере журнала Harper’s Magazine за 1933 год. Писатель Роберт Литтелл подробно описывает способности и умения, которыми должен обладать каждый мужчина, если он хочет стать самодостаточным и всесторонне развитым человеком, готовым к жизни и, в конечном счете, к браку и воспитанию собственных детей.
«…Внезапный рост был вызван не только желанием говорить о психических заболеваниях. Рост проявился и в поведении, включая самоповреждения и самоубийства. Это проявилось и на международном уровне: рост тревожности, депрессии и самоповреждений наблюдается во всех основных странах англосферы, а также во многих других европейских странах, что указывает на более широкое явление, охватившее развитый западный мир. В Азии, Африке и Латинской Америке ситуация менее ясна. Больше всего пострадали представители поколения Z (те, кто родился после 1995 года), хотя и миллениалы (родившиеся в 1981-1995 годах) не остались в стороне…»
Жестокое общество
«…Я не хочу прилагать усилий. Гораздо приятнее просто пытаться победить победителей, мне нравится видеть, как они корчатся, эти скомпрометированные идиоты. Я имею в виду, что если я не могу победить, кто-то должен проиграть. И я приложу все усилия, чтобы победить тебя, я наблюдаю за тобой, не думай, что тебе это сойдет с рук. И что с тобой не так, что ты все равно должен демонстрировать мне свой успех 24 часа в сутки 7 дней в неделю? И почему тебе не нужно портфолио, чтобы добиться успеха? Я имею в виду, что если Кардашьяны смогут это сделать, то я имею право хотя бы на маленький кусочек пирога, верно? Это отстой. Все живут лучше, чем я. Плевать, правда это или нет, но я так чувствую. И поскольку никто за меня не заступается, я лично участвую в крестовом походе, чтобы исправить ошибки, заставить победителей страдать. Остерегайся меня…»
«…Чем меньше человек способен разрешать свои внутренние конфликты, как и конфликты между своими желаниями и требованиями среды, тем больше он рассчитывает на подсказки общества, как отвечать на новые вызовы, которые оно может поставить перед ним. И здесь уже не играет роли, откуда он заимствует решения — у авторов газетных статей, из рекламы или у психиатра. Чем больше человек принимает их ответы за собственные, тем меньше способен самостоятельно ответить на следующий вызов и тем больше решений должны поступать к нему извне…»