Статья в FT про потенциальное влияние ИИ на профессиональную среду, в частности, на возможности обучения и карьерного роста для начинающих специалистов. Сценарий таков, что компании сегодня с дикой радостью автоматизируют всю рутину и простые задачи, которые обычно берет на себя младший персонал, стажеры и так далее. А на вершине сидят умные опытные гуру-начальники и повелевают всей этой автоматизацией. Компании экономят и счастливы. Меньше сотрудников, меньше расходов, меньше человеческого фактора.
Метка: Общество
Два новых исследования от MIT Media Lab и OpenAI показали корреляцию между активным использованием ChatGPT и ростом чувства одиночества, эмоциональной зависимости и снижением социального взаимодействия. Хотя большинство пользователей относятся к чат-ботам нейтрально, группа интенсивных пользователей вызывает опасения. Бизнес-модели некоторых компаний, таких как Character-ai, ориентированы на пользователей, ищущих эмоциональную связь, что может способствовать развитию зависимости. Чрезмерное использование чат-ботов может спровоцировать новый кризис в области психического здоровья.
Террор, «элита» и ИИ
Уже месяц по всему миру народ активно обсуждает радикальную фрик-группу Zizians. Основательницу в феврале арестовали и понеслось по СМИ и соцсетям. ИИ свел их с ума. Группа сформировалась вокруг идей рационализма и ИИ-безопасности, связанных с сообществами CFAR (Center for Applied Rationality) и MIRI (Machine Intelligence Research Institute). Пропагандировала радикальные идеи, включая создание «нового общества» и отказ от традиционных социальных норм. Группа откололась от рационалистов, обвиняя CFAR и MIRI в «предательстве» и некомпетентности. Они разработали собственную систему взглядов, включавшую элементы психологии, философии и манипуляций сознанием. Начинали как часть интеллектуального движения, но превратились в сообщество, отвергнутое даже среди рационалистов. Группа постепенно радикализировалась, что привело к конфликтам, насилию, смертям и исчезновениям.
Письмо №516

Взгляните на соотношение стоимости компаний, входящих в американский S&P 500, к общей капитализации мирового фондового рынка. Доля США в общей рыночной стоимости выросла с примерно 35% в 1990-х годах до более чем 70% сегодня! На втором месте — Япония с долей около 6%, а на третьем — Великобритания с 4%. Все это невероятно. Если бы американские компании показывали более высокую прибыль или выплачивали больше дивидендов, их превосходство на фондовом рынке было бы логичным. Тогда акции американских компаний действительно стоили бы дороже с объективной точки зрения. Однако расхождение цен на акции объясняется не только прибылью компаний. Фактические и ожидаемые будущие прибыли американских компаний не сильно отличаются от аналогичных показателей на фондовых рынках других развитых стран. Долгосрочный исторический рост прибыли (за последние пять лет) у акций развитых зарубежных рынков действительно отставал от американских, но незначительно: 5,5% против 6,3%. Ожидания аналитиков по будущему росту прибыли (на три–пять лет) также были в пользу американских акций, но разница снова была небольшой: 11,7% против 10,7%. Такие незначительные различия не могут объяснить драматическое превосходство американских акций. Иными словами, основная причина их опережающего роста — увеличение оценок (valuation). Это означает, что инвесторы были готовы платить больше за каждый доллар прибыли в США, чем в других странах. Они разгоняли цены на аналогичные акции в США до гораздо более высоких уровней, делая их относительно переоценёнными.
Кремниевая долина больше не изобретает будущее — она его навязывает. Машина вдалбливания неизбежности ИИ работает на полную мощность, продавая вам ИИ, который вам «нужен», но которого вы не просили. За этими красивыми рекламными роликами скрывается нечто большее: захват власти, проникновение в ткань социальных институтов, перекройка реальности под нужды технологических гигантов. Что, если выбор у вас уже отобрали? Что, если вас заставляют верить в мир, который не существует? Есть и такое мнение. Добро пожаловать в Машину делюзий Кремниевой долины.
Бён-Чхоль Хан утверждает, что смена парадигмы от дисциплинарного общества Фуко к обществу достижений, где отсутствуют внешние запреты, но присутствует самопринуждение к постоянной продуктивности и позитиву, приводит к самоэксплуатации индивида и его эмоциональному истощению. «Сегодняшнее общество — это уже не дисциплинарное общество Фуко из богаделен, сумасшедших домов, тюрем, казарм и фабрик. Его место давно заняло совсем другое общество — общество из фитнес-студий, офисных высоток, банков, аэропортов, торговых центров и генетических лабораторий. Общество XXI века — это уже не дисциплинарное общество, а общество достижений». Хан критикует культ постоянной бесконечной продуктивности, многозадачности и позитивного мышления, которые, по его мнению, ведут к утрате способности к созерцанию и глубокому переживанию, порождая психологические расстройства. Что делать? В качестве альтернативы Хан предлагает возвращение к «неделанию» и созерцанию, чтобы противостоять истощающему влиянию общества достижений и обрести подлинную свободу.
Коллапс на работе, проблемы со здоровьем и потеря смысла жизни: история о том, как китайцы, измученные культурой «996», ищут новые пути к исцелению. Многие китайцы, ранее верившие в «китайскую мечту» о процветании через усердный труд, разочаровались в ней на фоне экономических проблем и социального давления. Материал рассказывает о росте популярности проектов и услуг по самопознанию, которые помогают людям переосмыслить свои ценности и найти новый смысл. От медитаций и древней философии до танцевальной терапии, китайцы ищут способы восстановить свое психологическое здоровье и найти поддержку в сообществе. Подобные практики, предлагающие выход из «подвешенного» состояния и возможность быть собой, становятся все более востребованными в современном Китае. Это история о смене ценностей, поиске себя и создании сообществ, где можно делиться личными вопросами без осуждения.
Письмо №512

Реформы Конанта привели к глубоким изменениям в американской жизни. Университеты стали главными «фильтрами» социальной мобильности, а престижные учебные заведения — новыми символами статуса. Семейная жизнь трансформировалась: родители стали активно заниматься «сознательным культивированием» своих детей, стремясь развить в них навыки и качества, необходимые для поступления в элитные вузы. Школьная система также претерпела изменения: упор делался на подготовку к стандартизированным тестам, а учебные заведения превратились в своего рода «академии отказа», гордящиеся высоким процентом отвергнутых заявок на поступление. Доступ к высокооплачиваемым профессиям все больше зависел от наличия диплома престижного университета. Концепция «когнитивной элиты» стала реальностью: выпускники элитных вузов занимали ключевые позиции в обществе. Однако, несмотря на очевидные успехи, реформы Конанта не привели к созданию идеального общества. «Меритократия» породила «шесть смертных грехов».
В 1960-х годах американский исследователь Джон Кэлхун провел серию экспериментов, которые сегодня кажутся пугающе пророческими. Создав для мышей идеальные условия существования – неограниченный доступ к пище, воде и пространству – он невольно смоделировал процессы, которые мы наблюдаем в современных развитых обществах. То, что начиналось как утопия, завершилось полным коллапсом сообщества грызунов, несмотря на отсутствие внешних угроз и материальных лишений. Тогда эксперимент в эпоху бурного роста населения и урбанизации воспринимался как символ угрозы перенаселения планеты. Но прошли десятилетия и ситуация изменилась. Интересно посмотреть снова на эксперимент Кэлхуна, а особенно на его последние стадии. Спустя полвека после знаменитого эксперимента «Вселенная-25» мы видим тревожные параллели с современным обществом: падение рождаемости в развитых странах достигло исторических показателей, растет социальная атомизация, молодое поколение все чаще отказывается от традиционных отношений и создания семьи, молодежь не вступает в интимные отношения, женщины не выходят замуж за «неудачников» и ищут альфа-самцов, мужчины-инцелы погружаются в депрессию, идет социальное и материальное расслоение и увеличение неравенства, общество погружается в гедонизм, кумирами становятся «красавчики». На фоне материального благополучия происходит размывание социальных связей, усиление авторитарных тенденций и рост социальной апатии. Возможно ли, что «прекрасный новый мир» комфорта и изобилия таит в себе механизмы саморазрушения, которые Кэлхун обнаружил в своей мышиной утопии? В этой статье мы рассмотрим, как эксперимент полувековой давности может помочь нам понять текущие социальные процессы и, возможно, избежать повторения судьбы обитателей «Вселенной-25».
Письмо №507

В современном обществе принято осуждать финансовые решения других, недоумевая, как можно тратить или копить деньги «таким» образом. Стоит отказаться от подобных суждений, утверждая, что никто не является каким-то фриком и «сумасшедшим», когда дело касается денег. Часто мы склонны считать, что существует единственно верный, рациональный способ управлять финансами. Мы смотрим на людей, тратящих огромные суммы на роскошь, и думаем: «Зачем им это нужно? Они просто сорят деньгами!». Или же, наоборот, видим тех, кто чрезмерно экономит на всем, и удивляемся: «Как можно жить так скупо?». Подобные оценки поверхностны и не учитывают индивидуальный контекст каждого человека. Ключевая идея заключается в том, что «все поведение имеет смысл, если у вас достаточно информации». Наши финансовые привычки не случайны. Они формируются под влиянием множества факторов. У каждого за плечами личный жизненный опыт.