Метка: Дистопия

Ученики английских школ в 1966 году прогнозируют, какой может быть жизнь в 2000 году. Дети опасаются ядерного Армагеддона, перенаселения, автоматизации, клеточных ферм и массовой безработицы. Можно сказать, что большинство из учеников не особенно оптимистично смотрело тогда на перспективы. И вот дитя говорит, по сути, о прекариате и «лишних людях» будущего, и дело даже не в том, что роботы заберут работу, а что в принципе люди станут не очень важными в экономике будущего, они будут лишь цифрами и сухой статистикой, люди будут питаться пилюлями из растений, восторжествует серость и однообразность и жизнь потеряет смысл. Как дети могли это понять 57 лет назад? Если уж что-то прогнозировать, есть ли смысл платить Фукуяме, Харари, Курцвейлу, Бострому и прочим любимым массами именитым футурологам и матерым аналитикам? Может, просто сделать опрос среди детей и прогнозы будут в разы результативнее и точнее в плане развития хайтека и социума? Дети рулят.

…Эксперты предупреждают, что сам ИИ станет намного лучше в разработке самого себя — искусственного интеллекта, чем человек, и будет развиваться слишком быстро, так что мы не будем понимать, что он делает. Его способность к кодированию быстро улучшается. ИИ будет анализировать наши инструменты и говорить только ту ложь, которую, как он узнает, проанализировав нас, мы не сможем распознать. Разные ИИ будут сотрудничать друг с другом, чтобы быстрее и эффективнее обойти нас…

Потому что прошло 13+ лет и мы видим новое видео. Пару недель назад мы увидели промо-ролик, как рои микро-беспилотников-камикадзе могут охотиться на врагов в условиях городского боя.

Гипотетически. Если в теории можно добиться сокращения населения и заменить человеческий труд роботами и искусственным интеллектом (ИИ), то разу же возникает вопрос: а действительно ли роботы и ИИ смогут производить все необходимые вещи для элиты после того, как она избавится от «экономически неоправданных и нецелесообразных лишних» людей? Или, с другой стороны, зачем так плохо думать об элите? И так слишком много дистопий на эту тему. А что если абсолютно всем «лишним людям» будет автоматически выплачиваться не безусловный базовый доход, а безграничный доход? Если ИИ и автоматизация шагнут так далеко, что любую материальную потребность вам по атомам соберут и доставят? Атомов много, был бы ИИ и технологии манипуляции ими. Всеобщее неограниченное благосостояние и без всякого сокращения населения и плохих элит. И эта идея не нова. Мы уже много раз писали о luxury-коммунизме (automated luxury communism, люкс-коммунизм, лакшери-коммунизм). Письмо №77. Письмо №188. И, конечно же, можно вспомнить, что еще в 2002 году Маршалл Брейн написал культовую книгу «Манна: два варианта будущего человечества», где представил модели развития общества. ИИ, роботизация, автоматизация труда, интеграция человека и машины приведут либо к обществу всеобщего благосостояния, либо к дистопии, где люди просто не нужны. Так или иначе, вопрос: смогут ли роботы и ИИ производить все необходимые вещи практически без участия людей?

Несомненно, Ким Стэнли Робинсон — один из самых интересных писателей современности. На протяжении почти четырех десятилетий и на страницах более чем 20 романов его тщательно продуманная фантастика постоянно исследует вопросы социальной справедливости, политической и экологической экономики, а также вопросы наших утопических возможностей. Робинсон, вероятно, наиболее известен своей трилогией «Марс», в которой описывается заселение и преобразование Марса в течение нескольких столетий, а также этические и политические проблемы построения нового общества. Однако, возможно, самым значительным его наследием окажется замечательная серия романов, начавшаяся с «2312». Опубликованные менее чем за десять лет, шесть книг по-новому представляют наше прошлое и будущее, подчеркивая неделимость экологической и экономической систем и ставя на первый план чрезвычайную ситуацию с климатом. «Министерство будущего», опубликованная в 2020 году, является работой необычайного масштаба и амбициозности. Одновременно являясь глубоко противоречивым видением истинных масштабов климатического кризиса, историей будущего на ближайшие 50 лет и манифестом, описывающим революционные изменения, которые будут необходимы для предотвращения катастрофы, она поочередно ужасает, волнует и, наконец, что, возможно, удивительно, внушает надежду.

«…Пессимизм звучит умно. Оптимизм звучит глупо. Поэтому неудивительно, что пессимистические сообщения попадают в заголовки газет, а оптимистические едва ли удостаиваются заметки где-то в середине. Именно поэтому мыслители, говорящие о грядущем конца света, получают уважение и похвалу. Они — как бы умные люди, которые могут видеть то, что не видят остальные. Они те, кто говорит правду власти….

Был такой Герман Кан (15 февраля 1922 — 7 июля 1983) — американский экономист, один из футурологов последней трети XX века. Он стал основателем аналитического центра и директором Гудзоновского института, работал в RAND, был сторонником государственно-монополистического регулирования экономики, а также развития многонациональных корпораций. Известен своими анализами вероятных последствий ядерной войны и рекомендациями путей повышения выживаемости. Его теории стали существенным вкладом в развитие ядерной стратегии Соединённых Штатов. Им была сформулирована идея Машины Судного дня — своеобразный апофеоз доктрины взаимного гарантированного уничтожения. В своей книге «Об эскалации» (1965) он ввёл в обиход термин «эскалация войны» и предложил свою модель из 44 ступеней и «порогов» экскалации (фаз, водоразделов, этапов). Прошли годы и «лестницу Кана» стали считать полным анахронизмом, «лестницей», не выдерживающей критики, хаотичной, устаревшей и даже наивной, потому что технологии изменились, геополитика изменилась, мощь ядерного вооружения выросла, средства доставки, сдерживания и наблюдения изменились. Но вдруг сегодня очень многие начали снова и снова вспоминать «лестницу старичка Кана». Все чаще она мелькает в информационном поле. Где мы сегодня на этой «лестнице»?