Метка: Государство

«…Да, если бы нас не отвлекала мысль о предстоящем «отключении света» (смерти), если бы мы не знали, что все наши усилия закончатся плачевно, может быть, мы научились бы быть по-настоящему счастливыми. Может быть, исчезнет грызущая тревога, которая так часто пронизывает нашу внутреннюю жизнь. Паническое поглядывание на часы может уступить место экспансивной легкости, расслабленности, превознесению вечно открытого будущего — тому пятничному предвкушению томительных трехдневных выходных. Может быть, вместо того чтобы изнашиваться от удовольствий, изнашивались бы наши неврозы и психозы. Наша мелочность, наша подлость, наш эгоизм и скупость. Мы могли бы изучать новые языки, овладевать новыми навыками; подумайте, как здорово могла бы развиться моя игра в теннис! Мы могли бы завести неограниченное количество новых друзей, для которых у нас всегда было бы время, как нескончаемая череда вторничных ужинов в 8 часов вечера. Мы могли бы читать все произведения литературы, которые когда-либо были написаны, от Сервантеса до Стивена Кинга; мы могли бы слушать все музыкальные произведения, которые когда-либо были написаны, от Баха до R.E.M. Мы могли бы потакать всем нашим увлечениям. Мы могли бы синтезировать все эти сокровища цивилизации и прийти к такому пониманию Вселенной и самих себя, которое не дано нам за ничтожное столетие, чтобы во всем разобраться. Избавившись от врожденного страха перед смертью, мы могли бы достичь неизведанных глубин близости с другими людьми. Мы сможем путешествовать по далеким галактикам, когда короткая продолжительность жизни перестанет ограничивать возможности пилотируемых космических кораблей. Мы никогда не будем корить себя за то, что так мало успели сделать за день, потому что любой перерыв в работе не будет стоить никаких затрат, и мы, возможно, научимся заново определять, что значит быть продуктивным. Мы наконец-то сможем позволить себе наслаждаться ароматом лаванды, аккордом до-минора, сиянием вермильона… Простите, но почему, когда я пишу такие вот оптимистические сценарии, они получаются похожими на сатиру?…»

«…Мы бросаем вызов, как мне кажется, современному техно-оптимистическому взгляду, который, как оказалось, весьма распространен, и который заключается в том, что технологии просто возникают. Они повышают производительность. Они улучшают образ жизни людей, включая их здоровье, предоставляют им больше возможностей, и в итоге все выигрывают. Но если мы оглянемся назад за последние 1000 — а в некоторых случаях мы можем оглянуться и на 10 000 лет назад — то обнаружим, что все гораздо сложнее. Иногда технологии приносят огромную пользу, безусловно. Промышленная революция в конечном итоге принесла пользу многим людям, но на это потребовалось более ста лет. Я думаю, что добиться лучших результатов для большего числа людей быстрее — в том числе благодаря, например, искусственному интеллекту, — это то, к чему мы должны стремиться. У нас есть ряд рекомендаций о том, как сделать технологии более ориентированными на людей и в большей степени ориентированными на создание новых задач, помочь людям стать более продуктивными и творческими, а не вытеснять работников и не просто использовать автоматизацию для вытеснения работников. Это не тот путь, по которому мы рекомендуем двигаться дальше…»

«…Американцы китайского происхождения менее способны доносить свои идеи, придают меньше значения коммуникациям. Они технически очень компетентны, очень способны, очень продвинутые ученые. Они очень систематичны, когда говорят о химии, когда говорят о физике. Но как только вы отрываете их от их дисциплины, они на самом деле не столь систематичны в том, как они описывают мир, как они его анализируют. Если вы попросите их проанализировать еду, спорт, политику, международные отношения, экономику, то их подход к этим темам не сильно отличается от того, кто не проходил программу PhD по физике и PhD по химии. В то время как, когда я разговариваю со своими индийскими друзьями, которые занимаются наукой и технологиями, они применяют тот же научный образ мышления и методологию к социальным вопросам, к политическим проблемам. Это дает вам большие возможности в Америке, где вам нужно общаться с широким кругом людей, а не только с вашими коллегами в академической среде, или, может быть, это ваши коллеги, но они не являются учеными строго по вашей дисциплине. Если вы хотите быть лидером, вы должны научиться общаться с самыми разными людьми, а не только с теми, кто занимается вашей дисциплиной. Я считаю, что нам, китайцам, есть чему поучиться в этом отношении. Я думаю, одна из причин в том, что мы выросли в однородном обществе и в обществе, которое не придает большого значения попыткам убедить других в своей точке зрения…»