Метка: Либерализм

В современной западной мысли часто проскакивают размышления о том, что наш технологический мир будет в будущем крайне религиозным и что освоение космоса будет возможно только при жесткой религиозной и авторитарной структуре общества. Для современных же обычных людей или самых интеллектуально развитых апологетов технологического прогресса эта идея кажется просто дикой и смешной. Вся история последних лет говорит о том, что технологии приносят нам больше свободы, больше самодостаточности, больше ресурсов, лишают нас страхов за будущее и вселяют ощущение могущества человечества, люди видят, что религиозность теряет позиции, что религиозность — это атавизм, и что человек мира хайтека — это, по сути своей, атеист, или же для приличия и по инерции до поры и до времени соблюдающий минимальные религиозные нормы прошлого обыватель. 

Силы, которые использовались в прошлом для борьбы с неравенством — высокие предельные налоговые ставки, повышение уровня образования для снижения надбавки за высококвалифицированную рабочую силу, профсоюзы — либо ослабевают, как играющие реальную роль силы (например, возьмем профсоюзы), либо достигли своего максимума. Другими словами, при средних ставках налога для более богатых людей и богатого среднего класса в размере 45-55 процентов вы не будете их увеличивать до 70 процентов. Или, по крайней мере, людям эта идея не понравится, или они не проголосуют за это. Что нам нужно, так это новое определение более эгалитарного капитализма, начиная с эндаументов. Если эндаументы распределяются более равномерно, вам потребуется меньшее перераспределение текущего дохода. Используя термин бывшего премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер, идея «народного капитализма» заключается в том, чтобы «финансировать» средний класс, то есть обеспечить его финансовыми активами. Цель состоит не только в том, чтобы повысить их долю в системе, но и в том, чтобы разорвать прочную связь между растущим неравенством и увеличением доли доходов, получаемых от капитала.