Автор: FST

ИИ меняет поведение, интерфейсы и привычки пользователей. OpenAI купила компанию Джони Айва за $6,5 млрд — ради создания «загадочного» устройства на базе ИИ. Сэм Альтман и легендарный дизайнер iPhone намерены переосмыслить само понятие персонального гаджета. Смартфон, каким мы его знали, возможно, уходит в прошлое. Джони Айв и Сэм Альтман избегают слова «смартфон», но намекают на прорывное устройство, которое заменит браузеры, экраны и кнопки. Что мы получим взамен — аксессуары, работающие с голосом, или новую форму взаимодействия с ИИ? Комментарий к сделке.

Отношения между Китаем и США вступили в фазу высокой неопределенности — эксперты признают, что предсказать поведение Пекина становится все труднее. Один из западных аналитиков обсуждает, как за последние десятилетия изменилось восприятие Китая на Западе: от надежд на либерализацию к настороженности и конфронтации. Он анализирует рост технологической мощи Китая — как в промышленности, так и в программном обеспечении — и влияние внутренних решений партии на международную политику. Отдельно подчеркиваются трудности, с которыми сталкиваются западные исследователи при работе в Китае. В таких условиях важно не только пересматривать прежние подходы, но и изучать новые серьезные книги о Китае, чтобы глубже понять его мотивацию и место в мире.

Повседневное взаимодействие с ИИ постепенно изменяет нашу сущность. Мы передаем ИИ части своих мыслительных процессов, таких как память, мышление и принятие решений, а взамен получаем искаженные отражения самих себя. Эти цифровые двойники, созданные на основе наших данных и коллективных шаблонов, начинают влиять на наши решения и поведение, формируя новое, гибридное «я». ИИ не просто инструмент, а творец химерических существ. Границы между человеком и машиной становятся все более размытыми. Как человеку сохранить подлинность и осознанность в эпоху, когда технологии все глубже проникают в наше сознание?

Бенж Эдвардс — американский журналист, писатель и историк технологий, специализирующийся на истории компьютеров, цифровых технологий и их культурном влиянии — выдал статью об угрозе ИИ творчеству людей. Что пишет?

В последние годы среди некоторых ученых, философов и особенно в кругах, связанных с ИИ, стала популярной идея так называемого longtermism — это убеждение, что мы должны думать не только о ближайших годах или десятилетиях, но и о будущем человечества на сотни, тысячи и даже миллионы лет вперед. Сторонники этой идеи говорят: у нас может быть невероятно долгое будущее, и даже один катастрофический выбор сегодня — вроде ядерной войны или выхода ИИ из-под контроля — может навсегда прервать развитие человеческой цивилизации. Поэтому мы обязаны учитывать возможные риски, которые могут уничтожить нас как вид, и сделать все возможное, чтобы этого не произошло. Это выглядит как высокая, вдохновляющая идея, но за этим кажущимся благородством скрывается опасная и тревожная логика. Она не только отрывает нас от настоящего, но и может стать основой для нового вида власти — холодной, расчетливой, и по-настоящему античеловечной.

В эпоху нарастающей геополитической нестабильности технологии стали ареной борьбы за власть между государствами и техноэлитами. Иллюзия глобального цифрового мира рушится: США и Китай формируют два противоположных цифровых блока — один во главе с частными корпорациями, другой — с государственным контролем. В США техномагнаты вроде Маска и Тиля всё чаще стремятся не к независимости от государства, а к его захвату, подчиняя политику собственным интересам. Программы вроде DOGE размывают границы между частным и публичным, усиливая слежку, влияние и контроль. Европа теряет суверенитет, а страны глобального Юга разрываются между двумя моделями. Идеалы открытого интернета и демократии отступают перед технополярной реальностью, где эффективность важнее подотчётности, а власть концентрируется в руках немногих. Будущее цифрового мира — не освобождение личности, а новая форма централизованного контроля.

Росс Даутат — колумнист в NY Times, также известный американской общественности своими многочисленными выступлениями по общественно-религиозным вопросам. На многие вещи, касающиеся общества и технологического развития человечества, Росс смотрит с религиозной и консервативной точки зрения, на его мировоззрение сильно повлиял католицизм. Без всякого сомнения Росс является одним из самых ярких представителей современной американской интеллектуальной элиты. Знаменит книгой «Общество декаданса: как мы стали жертвами своего успеха». Об этой книге мы уже упоминали в одном из наших Писем. Книга вызвала огромный резонанс в интеллектуальной среде и не только среди элит США. Недавно он выдал колонку в NYT, где пишет примерно следующее:

Крейга Мода я читаю уже лет 10. Если не больше. И мне очень нравится. Завораживающее чтение и сочетание покоя и технологического прогресса. Крейг Мод — писатель, издатель, фотограф и эссеист американского происхождения, бывший дизайнер цифровых продуктов, давно и прочно связавший свою жизнь с Японией. Его имя стало синонимом медитативных размышлений о современном мире, границах цифрового и аналогового, о внимательности, одиночестве, технологиях, книгах и долгих прогулках. Он живет в Японии лет 20 и совершает пешие прогулки по стране на сотни и сотни километров. И пишет эссе об этом. Он уникален тем, что соединяет традиции старого мира и вызовы нового, причем делает это с необыкновенной визуальной чувствительностью и ясностью мысли. Мод — скромная тихая фигура, стоящая на границе между Востоком и Западом, между прошлым и будущим, между бумажной книгой и экраном смартфона. Недавно у него вышла новая книга.

Мнения иностранных жителей Сингапура о том, почему именно этот город-государство привлекает так много экспатов. Интервью с людьми разных профессий и национальностей. Плюсы и минусы.