«…Внезапный рост был вызван не только желанием говорить о психических заболеваниях. Рост проявился и в поведении, включая самоповреждения и самоубийства. Это проявилось и на международном уровне: рост тревожности, депрессии и самоповреждений наблюдается во всех основных странах англосферы, а также во многих других европейских странах, что указывает на более широкое явление, охватившее развитый западный мир. В Азии, Африке и Латинской Америке ситуация менее ясна. Больше всего пострадали представители поколения Z (те, кто родился после 1995 года), хотя и миллениалы (родившиеся в 1981-1995 годах) не остались в стороне…»
Метка: Общество
Жестокое общество
«…Я не хочу прилагать усилий. Гораздо приятнее просто пытаться победить победителей, мне нравится видеть, как они корчатся, эти скомпрометированные идиоты. Я имею в виду, что если я не могу победить, кто-то должен проиграть. И я приложу все усилия, чтобы победить тебя, я наблюдаю за тобой, не думай, что тебе это сойдет с рук. И что с тобой не так, что ты все равно должен демонстрировать мне свой успех 24 часа в сутки 7 дней в неделю? И почему тебе не нужно портфолио, чтобы добиться успеха? Я имею в виду, что если Кардашьяны смогут это сделать, то я имею право хотя бы на маленький кусочек пирога, верно? Это отстой. Все живут лучше, чем я. Плевать, правда это или нет, но я так чувствую. И поскольку никто за меня не заступается, я лично участвую в крестовом походе, чтобы исправить ошибки, заставить победителей страдать. Остерегайся меня…»
Письмо №470
«…Фундаментальной характеристикой романтизма является его склонность к обилию иррациональных элементов, созданию идеальных мифов и избеганию реальных противоречий. Поэтому неудивительно, что после индустриализации романтизм оказался на обочине жизни. В 19-м веке и Европа, и Америка стали свидетелями того, как пространство, некогда заполненное романтической культурой, уступило место критическому реализму. Европейцы и американцы поняли, что мир полон клоунов, на столетие раньше, чем мы это сделали в Китае. Индустриализация Китая началась позже и развивалась медленнее, и, учитывая огромное население, только после 2015 года все общество в полной мере приняло индустриализацию. Наконец, в 2023 году был достигнут широкий консенсус в отношении того, что все мы, в конце концов, клоуны в разном обличье. Следующий вопрос для Китая, после того как он вышел за рамки романтических рассказов и впал в отчаяние из-за очарования далекого звездного света, заключается в том, как нам продолжать вдохновлять нас, клоунов, на прогресс? Как нам продолжать создавать произведения культуры, которые выходят за рамки реальности? Хотя это, безусловно, новый вопрос для всех современных китайцев, он не является полностью неизведанной территорией…»
«…Но компьютерная индустрия не просто быстро развивается. Она также безрассудна. Технологические магнаты говорят, что им нужно пространство для роста, и предупреждают, что слишком большой надзор будет сдерживать инновации. Тем не менее, в определенном смысле нам всем было бы лучше, если бы их амбиции были хотя бы немного сдержаны. Вместо того, чтобы действовать с глубоким пониманием или уважением к закону, политике, правосудию, здравоохранению или сплоченности, технологические фирмы, как правило, делают все, что хотят. Facebook стремился к росту любой ценой, даже если его стремление объединять людей разрывало общество на части. Если компьютерные колледжи будут изолировать молодых, будущих специалистов в области технологий от любых аудиторий, где они могли бы впитать культуру и ценности другой школы — например, инженерную осмотрительность, или акцент гуманитарных наук на обдумывании, — эта тенденция может только усугубиться…»
Письмо №468
«…Поэтому очень важно, если вы молодой основатель, создавать что-то для себя и своих друзей, чтобы ими пользоваться. Самая большая ошибка, которую совершают молодые основатели, так это создавать что-то для какой-то таинственной группы других людей. Но если вы можете создать что-то, что вы и ваши друзья действительно хотите использовать — что-то, что ваши друзья используют не просто из лояльности к вам, но что было бы действительно грустно потерять, — тогда у вас почти наверняка есть зародыш хорошей идеи для стартапа. Возможно, вам это не покажется стартапом. Может быть неочевидно, как на этом заработать. Но поверьте мне, способ есть… И действительно важно хорошо учиться на своих занятиях, даже на тех, где просто заучивают наизусть или болтают о литературе, потому что вам нужно хорошо учиться на своих занятиях, чтобы поступить в хороший университет. И если вы хотите основать стартап, вам следует постараться поступить в лучший университет, какой только сможете, потому что именно там находятся лучшие соучредители. Там же находятся и лучшие сотрудники. Когда Ларри и Сергей основали Google, они начали с того, что просто наняли всех самых умных людей, которых они знали, из Стэнфорда, и это стало для них реальным преимуществом…»
«…Чем меньше человек способен разрешать свои внутренние конфликты, как и конфликты между своими желаниями и требованиями среды, тем больше он рассчитывает на подсказки общества, как отвечать на новые вызовы, которые оно может поставить перед ним. И здесь уже не играет роли, откуда он заимствует решения — у авторов газетных статей, из рекламы или у психиатра. Чем больше человек принимает их ответы за собственные, тем меньше способен самостоятельно ответить на следующий вызов и тем больше решений должны поступать к нему извне…»
«…Китайская политэкономия характеризуется не только контролем, но и автономностью. Китаю идёт на пользу государственное управление в виде продуманной политики сверху (примером здесь являются государственные пятилетние планы), однако частные инициативы, имеющие низовой и хаотичный характер (например, предпринимательская деятельность), тоже доказали свою жизненную важность для развития страны. Абсолютно необходимо понимать этот баланс между контролем и автономностью для того, чтобы верно оценивать стоящие перед Китаем задачи, будь это раскрытие «животного духа», или же проведение институциональных реформ…»
«…DEI — догма, зацикленная на теме идентичности, которая называется «разнообразие, равенство и инклюзивность» — теперь обучила новый искусственный интеллект от Google отказываться рисовать белых людей. Что еще более тревожно, так это то, что вирус также поразил цепочку поставок, которая применяется в производстве чипы, лежащих в основе всего — от искусственного интеллекта до ракет, ставя под угрозу национальную безопасность…»
Встретимся в утопии
«…Идея сетевого состояния не совсем нова. По крайней мере, в США мечты о либертарианский поселениях витают в воздухе с 1970-х годов, с заявлений миллионера из Невады Майкла Оливера, который говорил, что «настоящим лечением для этой страны станет уход из нее всех продуктивных людей; а бездельники пусть облагают друг друга налогами». Также эта идея очень похожа на концепцию Кертиса Ярвина Patchwork. В 2008 году он предположил, что когда-то политические системы, унаследованные нами от предков, будут заменены глобальной паутиной сотен и тысяч суверенных мини-стран, каждая из которых станет «акционерным обществом без учета мнения жителей». Если кому-то не понравится уклад жизни в стране, он легко переедет в другую. Сетевое государство — это мечта, к которой Кремниевая долина шла с самого начала…»
Пираты-либертарианцы
«…Беспрецедентной чертой пиратов была не жестокость, а созданная ими специфическая культура, основанная на демократических институтах и эгалитарной морали, приверженность которым только усиливалась невозможностью пути «назад», ни физически, ни в смысле встраивания в социальные иерархии Старого Света и его «официальных» колоний — там бунтовщиков ждала только виселица. «Веселый Роджер», сквернословие и богохульство, а также нарочитое принятие пиратами собственной демонизации стали символами презрения к смерти и одновременно воплощением простонародного, радикально антибуржуазного идеала свободы…»