Метка: Личностный рост

Хорошо, если музыка сама по себе обладает индивидуальностью, если вы что-то говорите действительно стоящее. Банальность работает против вас. Чем больше остроты в текстах, в музыке, чем больше вы выражаете свое внутреннее «я», тем больше шансов, что люди зацепятся. Вы не хотите быть «как все», вы хотите быть уникальными. Не настолько уникальным, чтобы никто не мог с соотнестись с вашим творчеством, но достаточно непохожим на других, чтобы люди были заинтригованы и приняли вас как нечто реальное. Все правила неправильны. И как только вы набираете обороты, делаете карьеру, в сегодняшнем, казалось бы, безграничном ландшафте, где нет контекста, где нет настоящей иерархии, диктующей все потребителям, ваша личность/карьера по своей сути является выражением идеи «мы против них». Это — вы, и вы уникальны, и те, кто вас придерживается, чувствуют не только то, что вы им нравитесь, но и то, что они и вы отличаетесь от остальных, и это заставляет их чувствовать себя хорошо.

Морган Хаузел — журналист, писатель и финансовый обозреватель, пишущий для The Motley Fool, The Wall Street Journal, Forbes и CNN. Морган Хаузел также является партнером венчурной компании The Collaborative Fund. Входил в число «25 самых влиятельных людей в сфере личных финансов» по версии Business Insider. Дважды лауреат премии Американского объединения издателей и писателей «Лучший в бизнесе», обладатель премии Сидни, учрежденной New York Times, также два раза номинировался на премию Джеральда Леба за выдающиеся достижения в деловой и финансовой журналистике. Знаменит своей действительно замечательной книгой 2020 года «Психология денег. Вечные уроки богатства, жадности и счастья». Ее мы уже упоминали на FST несколько раз. Бестселлер. Переведена на десятки языков. Крайне популярна. Книгу в 2022 году перевели и на русский язык.

Недавно Морган выдал свою градацию уровней финансовой независимости. Найдите себя, свой бизнес и других людей, которых вы знаете, в этом списке. На каком вы уровне?

Американские парни Чамат Палихапития и Баладжи Шринивасан — это те два абсолютно крутейших чертовых безумных, в хорошем смысле, умнейших человека в сфере технологий, венчурных инвестиций, футурологического видения, за которыми мы следим на FST уже более десяти лет, наверное, когда их имена не то что в русскоязычном мире мало кто знал, но и в Штатах и в мире они еще не были настолько популярны. Их развитие, направление мысли и рост популярности за эти годы всегда впечатляли. У нас довольно много статей с изложенными идеями обоих товарищей на FST, но тут вот попалась небольшая личная зарисовка от Чамата про его старт.

Доходность фактических знаний падает, продолжая тенденцию, начавшуюся в принципе с баз данных, поисковых систем и Википедии. Уже не так выгодно быть юристом, который знает многое и у которого большое количество данных по накопленному прецедентному праву за плечами. Вместо этого навыки синтеза знаний и убеждения становятся более важными для успеха.

На днях наткнулся на фразу «Я не хочу, чтобы следующей большой технологической идеей была очередная социальная сеть. Я хочу, чтобы это было производство». Кто бы это мог сказать? Что за дремучий отщепенец, не видящий светлое будущее именно в социальных сетях?

Модель ИИ, натренированная на детских дневниках конкретного двуногого, вдруг очень точно отвечала на его текущие вопросы и интересы на основе записей в дневнике десятилетней давности. В нынешнем нем она, модель ИИ, видела все те детские корни, обиды и формирования личности. ИИ работал по данным и не лгал, и не забывал, и не строил фантазий.

«…Я считаю, что мы — существа, ищущие смысл, и эти чувства смысла, родственные и соединительные, почти всегда находятся внутри доброты. Доброта — это сила, которая собирает нас вместе, и это то, что я пытаюсь сказать — что, несмотря на наше коллективное состояние потери и потенциал зла, существует большая сеть добра, связанная воедино бесчисленными повседневными человеческими проявлениями доброты. Эти часто маленькие, кажущиеся незначительными акты доброты, которые советский писатель Василий Гроссман называл «мелкой, необдуманной добротой», или «незаметной добротой», связываются вместе, чтобы создать подноготное незаметное и побеждающее Добро, которое уравновешивает силы Зла и не дает страданию захлестнуть мир. Мы протягиваем руки и находим друг друга в общей тьме. Тем самым мы торжествуем над нашими коллективными и личными потерями. Благодаря доброте мы, шокирующим и чудесным образом, склоняемся к смыслу. В этом мельчайшем жесте доброй воли, лежащем у ног нашей общей и огромной потери, мы находим «смысл жизни»…»

Годы, заботы, деньги, удовлетворение, возраст. На данных США.