Метка: Личностный рост

Бертран Рассел, стенограмма радиопередачи BBC. “Почему фанатизм приводит к поражению” (23 сентября 1948):

…В настоящее время широко распространено убеждение, что те народы и отдельные люди, которые сохраняют рассудочность, хладнокровие и (в пределах здравого смысла) скептицизм, не могут рассчитывать на успех, если сталкиваются с системами, основанными на широко распространённых и фанатично разделяемых догмах. Это мнение особенно характерно для самих скептиков, которые склонны впадать в некое заворожённое оцепенение, когда сталкиваются с ослепительным напором могущественных, но интеллектуально ограниченных сектантов. Я не думаю, что история подтверждает представление о бессилии умеренных и научно ограниченных убеждений в борьбе с фанатизмом; напротив, мораль, которую можно извлечь из прошлого, скорее противоположна. Рассмотрим несколько примеров.

И рассказал подробно о клонировании личности с помощью искусственного интеллекта, объясняя, почему он считает это следующим захватывающим этапом развития ИИ. Идея, которую сейчас реализует Рэй Далио, — это слияние интеллектуального человека с интеллектуальным искусственным интеллектом. Далио убежден, что только вместе они способны принимать решения, которые ни человек без машины, ни машина без человека не могут принять по отдельности, и что в итоге эти совместные решения будут лучше. Именно это слияние и лежит в основе того, что Далио называет «ИИ-клоном».

Хорошая новость в том, что наши жизни не так коротки, как кажется. Моё ощущение, что она «пролетела», — это иллюзия восприятия. Жизнь слишком велика, чтобы человек мог удержать в памяти больше чем крошечный её фрагмент. Даже если бы я прожил тысячу лет, разница в субъективных ощущениях была бы не такой уж большой.

Страсть. Если ты в это сам не веришь, мы тоже не будем.Страсть превосходит все, кроме мастерства. Как только вы приобретете навык донесения своего сообщения, все будет зависеть от того, как вы его донесете. Этого не хватает телевизионным конкурсам, этого не хватает слишком многим песням из топ-50 Spotify, этого не хватает слишком многим современным фильмам, телешоу и книгам. Если тебе самому это не важно, если мы не верим, что это самое важное для тебя, мы просто пожмем плечами и пройдем мимо.

После многих лет, когда ваша жизнь целиком была устроена вокруг школы, вечерних активностей и кружков, родителям приходится искать новое дневное занятие. Дети поступили в колледж и уехали — а это значит, что вы по сути ушли с самой большой «работы», которую выполняли последние восемнадцать лет. Теперь дети сами готовят себе еду, сами стирают белье, записываются на приемы и приходят вовремя. Вы все еще их родители и всегда ими останетесь, но ежедневный надзор, управление расписанием и рутинный уход уже не нужны — и часто и не ожидаются.

Исследовательница, доктор психологических наук, профессор психологии, писательница Джин Твенги (на русском неправильно записали ее как Твендж, или же как Твенге, и это уже не исправить) предлагает свой рецепт защиты от вредного влияния экранного времени на детей. Если бы только родители прислушивались бы к ней.

В последние десятилетия в западном мире наблюдается тревожная тенденция: молодые мужчины все чаще сталкиваются с серьезными трудностями и отстают по ряду ключевых социальных и экономических показателей. «Kризис пренебрежения» привел к тому, что целое поколение мужчин чувствует себя ненужным и бесполезным, как для семьи, так и для общества. Возникает вопрос: почему молодые мужчины выпадают из жизни и остаются на обочине развития общества? Когда какая-либо группа отстает в обществе, обычно выделяются миллиарды из налогов на благотворительность и аналитические центры, чтобы понять причины и помочь. Однако в случае с мужчинами этого не происходит. Они часто не имеют стабильной работы, семьи, дома и ощущают, что «где-то ошиблись» или «стали ленивыми». Но является ли это их личной виной, или виновата система? Что происходит?

Интересный и прям неожиданный текст о комфортном и стабильном Сингапуре от сингапурца, размышляющего о том, почему страна, несмотря на все свои преимущества, не создает значимых мировых продуктов и компаний. Выделяет целый ряд культурных и системных проблем, которые, по его мнению, препятствуют истинному развитию и самоопределению нации.