FastSaltTimes«…Сегодня, когда Соединенные Штаты тратят десятки миллиардов на промышленную политику в самых разных областях — от полупроводников до зеленых энергетических технологий, — какие уроки США может предложить Северо-Восточная Азия? Является ли промышленная политика по своей природе более сложной для таких стран, как Соединенные Штаты, которые уже работают на технологическом рубеже или вблизи него?..»
Роберт Фрост впервые вступил в литературное общество, когда зимой 1913 года незваным гостем явился на вечеринку в книжный магазин. Фрост не получал приглашения. Он был поэтом, но не опубликовал ни одной книги на тот момент. Он жил в Лондоне, городе поэтов, но сам был горным фермером из Вермонта, и в американских журналах было опубликовано всего тринадцать его стихотворений, которые никто в Лондоне не читал. Он приехал в Англию, чтобы наконец начать свою писательскую карьеру. Ему было тридцать восемь. Тридцать восемь. Старый человек для тех времен.
«…Хотя размеры инвестиций Индии в инфраструктуру до сих пор меньше, чем в Китае, отставание уменьшается. В Мумбаи благодаря новым шоссе, мостам и туннелям улучшается ситуация с движением транспорта, которая была одной из худших в мире. Стало меньше перебоев с электроэнергией, связью и интернетом. Хотя Индия – не Китай, повседневная деловая жизнь в стране перестала страдать от регулярных сбоев. Кроме того, Индия добилась определённых успехов в производстве дорогостоящих товаров и сегодня экспортирует больше мотоциклов и автомобилей, которые соответствуют ранее немыслимым для этой страны стандартам качества…»
«…Все эти стремления коренятся в желании выйти из состава существующих государств и избежать высоких налогов, регулирования и беспорядка либеральной демократии. Это стремление к новым формам самоуправления и гражданства. Другими словами, это проекты политического ухода. И хотя сетевые государства подсвечивают некоторые реальные проблемы — неспособность национальных государств адекватно реагировать на кризисы XXI века, разрушение социальной сплоченности, эпидемию одиночества, — они также создают новые…»
«…В то время как ведущие страны вкладывают деньги в высокотехнологичные отрасли и вводят торговые ограничения, возможности большинства развивающихся стран по финансированию инвестиций ограничены, а для достижения сравнительных преимуществ они зависят от доступа к глобальным или региональным рынкам. Как эти страны могут повысить конкурентоспособность в таких условиях?..»
«…В лабораторных условиях использование сигналов мозга для активации компьютеров и других машин — то, что еще недавно казалось научной фантастикой, — становится почти обычным делом, что может иметь долгосрочные последствия. Это поворотный момент для человечества. Впервые у нас есть технология, которая может изменить нашу сущность, проникнув в мозг — орган, генерирующий все наши умственные и когнитивные способности…»
«…Если вы прислушаетесь к мнению лидеров технологической индустрии, прогнозистов из бизнес-сектора и большинства СМИ, то, возможно, поверите, что последние достижения в области генеративного ИИ вскоре принесут необычайные преимущества в производительности и произведут революцию в жизни. Однако ни экономическая теория, ни данные не подтверждают столь оптимистичные прогнозы…»
«…Нарративы создают узы, которые связывают нас. Они создают сообщество, устраняют случайности и закрепляют нас в бытии. И все же в нашем современном информационном обществе, где все стало произвольным и случайным, рассказывание историй превращается в рассказывание историй, а нарративы теряют свою связующую силу. Если нарративы создают сообщество, то рассказывание историй порождает лишь мимолетное сообщество — сообщество потребителей. Никакие рассказы не смогут воссоздать костер, вокруг которого люди собирались, чтобы рассказывать друг другу истории. Этот огонь уже давно погас. Его заменил цифровой экран, который скорее разъединяет людей, чем объединяет их. Через рассказывание историй капитализм присваивает себе нарратив: истории продаются. Они больше не являются средством передачи общего опыта…»
«…Для многих людей весь смысл этого — полета на Марс или куда бы то ни было еще — в том, чтобы создать общество с лучшими ценностями. Это может принимать разные формы. Есть несколько левых версий, например, «мы оставим капитализм позади», и есть, я бы сказал, квазимистические: «абсолютное великолепие космоса, и мы будем в некотором роде утопистами». Большинство фантазий, с которыми я сталкиваюсь, являются своего рода либертарианской границей — где-то между либертарианством и консерватизмом старого образца. Подача такая: Земля в некотором роде бюрократична и капризна; мы все слабаки, и мы все как дети, и нам нужно проявить твердость. И мы создадим это лучшее, более свободное, демократическое общество, отправившись в космос. У людей есть представление, что у вас будет свобода, потому что каким-то образом мы ограничены всеми этими земными правительствами, которые постоянно закручивают гайки…»
«…ИИ может помочь нам стать более человечными. Вспомните, насколько отзывчивыми, внимательными и терпеливыми могут быть речевые модели ИИ и чат-боты. Эти качества ИИ могут оказать на нас глубокое воздействие. Не у каждого имеется постоянный доступ к человеческой доброте и поддержке. Но когда такие ресурсы становятся легко доступными, у многих людей повышается способность к доброте и эмпатии. А эмпатия может порождать эмпатию. Думаю, этот аспект потенциала ИИ оценён пока ещё не в полной мере…»