Метка: Философия

Тридцать лет назад нанотехнологии обещали радикально изменить мир: от излечения рака и простуды до бессмертия через загрузку разума в цифровое пространство. Самовоспроизводящиеся наноботы должны были строить что угодно атом за атомом. Это видение породило также и кошмар «серой слизи», поглощающей материю. Не сбылось, хотя фантастические наноботы остаются краеугольным камнем «магического мышления» Кремниевой долины, поддерживая фантазии о терраформировании планет и колонизации космоса. Фантазии, обещающие вселенную, лишенную страданий и физических ограничений, являются центральной темой и для утопий Рэя Курцвейла и Илона Маска, которые предсказывают наступление «общего ИИ» через три-пять лет. Можно провести параллели между нанотехнологической манией прошлого и нынешним хайпом вокруг сверхразумного ИИ и его «экзистенциальных рисков».

По мнению нашего старого знакомого Баладжи Шринивасана, мир, каким мы его знали, умирает. Экономический центр власти безвозвратно смещается из Америки в Азию. Одновременно Интернет, оснащенный ИИ и криптовалютами, отбирает контроль над медиа и деньгами у традиционных элит. Доллар, который позволял США «облагать налогом» весь мир, теряет свою силу. Нынешние институты, созданные после Второй мировой войны, безнадежно устарели. Традиционная идентичность рушится, а привычные ценности исчезают. В этом хаосе Интернет становится не просто технологией, а «Версией 3.0» цивилизации, новой глобальной силой, предлагающей беспристрастность и свободу, которых нет в умирающих институтах. Это не предсказание будущего, это уже происходящая реальность. Готовы ли вы признать, что привычная стабильность — это иллюзия, и начать действовать, пока не поздно? Стоит ли цепляться за прошлое?

Желание воплотить себя в будущем есть первобытный инстинкт, без которого жизни не было бы. Все животные преобразовывают этот инстинкт в ту форму, которую они способны создать. В человеческом случае эта форма — цивилизация. Однако по причине обладания самосознанием и чувством времени желание жить у человека постепенно трансформируется в желание жить вечно и избежать смерти. Именно поэтому первостепенная суть человеческой цивилизации — продление нашей же жизни. Для этого мы и создаем механизмы и регуляторы: сельское хозяйство, строительство, медицина, наука и так далее — все это направлено на увеличение времени износа нашего организма. Наша цивилизация есть совокупность «life-extension» технологий. Есть результат непринятия смерти.

Дэвид Брукс, известный мыслитель и обозреватель, предлагает свой глубокий диагноз состояния американского общества, утверждая, что его фундаментальные проблемы лежат не в экономической, а в социологической, культурной и моральной плоскостях. Он вводит концепцию «надежной основы» — совокупности семьи, сообщества и морального порядка, которые когда-то давали людям чувство экзистенциальной защищенности и опоры. По мнению Брукса, разрушение этой основы является коренной причиной многих бед современного американского общества. Что это значит для будущего Америки и способно ли что-то возродить американскую душу?

Можно ли сегодня представить, что через сто или двести лет человечество будет исповедовать не ислам, не христианство и не буддизм, а что-то совершенно новое, непривычное, возникшее уже в нашу эпоху? Если в истории уже случались такие радикальные повороты — появление новых религий, пророков и учений — то почему бы не случиться им снова? Чтобы понять, как именно может родиться новая вера, нужно отбросить стереотипы и внимательно посмотреть на то, что происходит с человечеством прямо сейчас. Мы живем в мире, где меняется все: от климата до технологий, от структуры общества до самой сути того, что значит быть человеком. И все это — благодатная почва для появления новых форм духовности.

ИИ становится операционной системой человеческой цивилизации, способной принимать решения и делать выводы за нас, что делает ставки невероятно высокими. Эта технология соблазняет нас отдать свое мышление на аутсорс, и мы рискуем потерять самонаправление и стать «людьми опустошенными». В эпоху колоссальных перемен жизненно важно отступить назад и сосредоточиться на вечных вопросах, черпая мудрость у мыслителей прошлого, таких как К.С. Льюис или Мартин Хайдеггер, которые находились вне современной технологической среды. Для созидателей, формирующих наш общий мир, философия является незаменимой путеводной звездой, задающей направление. Фундаментальный вопрос, который должен задать себе любой разработчик, — «Что я строю?» — не менее важен, чем вопросы Платона о справедливости. Цель — создавать инструменты, которые раскрывают творческие способности свободной цивилизации и повышают человеческий потенциал, а не ведут к тотальному и совершенному контролю.

Этика играет ключевую роль в развитии ИИ. Только человек является подлинным моральным субъектом, который несет ответственность за свои решения и их последствия. ИИ, как и любая технология, может быть использован как во благо, так и во вред. Поэтому необходимо оценивать не только цели использования ИИ, но и средства, а также мировоззрение, заложенное в него разработчиками. Важно, чтобы конечная ответственность за решения, принятые с помощью ИИ, всегда лежала на людях, и чтобы ИИ служил человечеству, а не наоборот. Чрезмерная зависимость от ИИ в принятии решений может ослабить человеческую волю.

Почему либералы покупают оружие, а консерваторы учатся отменять книги? Почему мы копируем поведение тех, кого громче всего осуждаем? В современном обществе «левые» начинают вести себя как «правые», а те — как «левые», копируя тактики и лозунги. Французский мыслитель Рене Жирар утверждал: мы желаем не то, что хотим сами, а то, что хотят другие. Подражание превращается в безумное соперничество, а затем в насилие. Даже статус «жертвы» становится предметом зависти и новой битвы. Мы все ищем врагов, на которых можем проецировать внутренние страхи. Но стоит ли забывать, что ненависть к «другим» в итоге делает нас их зеркальным отражением? Теория Жирара помогает понять нынешние политические войны и интернет-травли. И как, возможно, единственный выход — это рискнуть сделать невозможное: любить врагов, чтобы наконец разорвать круг миметического безумия.

Илон Маск после короткого и бурного периода в политике вернулся к своей долгосрочной миссии и сосредоточился на долгосрочном выживании человечества и решении экзистенциальных угроз. Он убежден, что цивилизация находится на «развилке судьбы» и сам Маск видит себя «героем в гомеровском смысле», стремящимся к «вечной славе». Его масштабные проекты — SpaceX, Tesla, Neuralink — направлены на противодействие экзистенциальным угрозам, таким как расширение Солнца, угрозы от ИИ и низкая рождаемость. Технологические решения, такие как колонизация Марса, которую Маск называет «коллективным страхованием жизни», являются центральными для его философии, тесно связанной с идеями лонгтермизма. Его проекты, от интеграции ИИ в мозг и до человекоподобных роботов, являются инструментами этой личной «гонки со временем», где ставкой является сама «цивилизация». Подходы Маска, по мнению критиков, могут быть «безумными», но для Маска обеспечение выживания — это «самый масштабный продукт в истории».