Читая такие новости, я вспоминаю наш материал про Дэниэла Хиллиса, гибридных ИИ-корпорациях и эмергентности. Для затравки: WSJ вчера пишет, что в Южной Корее планируется строительство крупного дата-центра стоимостью до $35 млрд, который впервые будет полностью спроектирован, построен и управляться искусственным интеллектом. Инвестиционная группа Stock Farm Road совместно со стартапом Voltai, поддерживаемым Стэнфордским университетом, реализует проект под названием Project Concord, где ИИ будет принимать все ключевые решения — от проектирования до эксплуатации, включая управление энергопотреблением и водными ресурсами. Люди останутся лишь в роли наблюдателей. Объект строится в провинции Южная Чолла, его мощность составит до 3 гигаватт (что редкость для одного дата-центра в мире), а завершение запланировано на 2028 год. Что мы можем сразу заметить?
Метка: Философия
Письмо №553
Для решения любой проблемы прежде всего нужно ее признать. Ирландия демонстрирует просто неудовлетворительные результаты в строительстве для страны с таким уровнем богатства и малой плотностью населения. Непозволительно, чтобы наше общество забывало основы управления страной: мы забыли, как строить достаточное количество жилья для населения, как разумно планировать рост городов, как привлекать иностранных производителей и как создавать инфраструктуру для поддержки населения. Все это мы делали раньше, а теперь — по сути — уже не можем. Мы не должны катиться назад. Нужно обратить вспять ситуацию с передачей власти в Ирландии — и многих других странах мира. Мы не должны оставлять управление страной на автопилоте, позволяя избегать поиска сложных компромиссов и оставляя хронические проблемы нерешенными. Нельзя путать ограничение власти с хорошим управлением.
Бертран Рассел, стенограмма радиопередачи BBC. “Почему фанатизм приводит к поражению” (23 сентября 1948):
…В настоящее время широко распространено убеждение, что те народы и отдельные люди, которые сохраняют рассудочность, хладнокровие и (в пределах здравого смысла) скептицизм, не могут рассчитывать на успех, если сталкиваются с системами, основанными на широко распространённых и фанатично разделяемых догмах. Это мнение особенно характерно для самих скептиков, которые склонны впадать в некое заворожённое оцепенение, когда сталкиваются с ослепительным напором могущественных, но интеллектуально ограниченных сектантов. Я не думаю, что история подтверждает представление о бессилии умеренных и научно ограниченных убеждений в борьбе с фанатизмом; напротив, мораль, которую можно извлечь из прошлого, скорее противоположна. Рассмотрим несколько примеров.
Субъективное время
Хорошая новость в том, что наши жизни не так коротки, как кажется. Моё ощущение, что она «пролетела», — это иллюзия восприятия. Жизнь слишком велика, чтобы человек мог удержать в памяти больше чем крошечный её фрагмент. Даже если бы я прожил тысячу лет, разница в субъективных ощущениях была бы не такой уж большой.
Идея вечной жизни, которая когда-то казалась сюжетом из научной фантастики, сегодня перестает быть просто фантазией для самых могущественных и богатых людей планеты. Влиятельные инвесторы из Кремниевой долины, а также мировые лидеры, такие как председатель КНР Си Цзиньпин и президент России Владимир Путин, открыто обсуждают, что смерть, возможно, больше не является неизбежностью. Они верят, что наука и технологии вот-вот раскроют секрет, который позволит им оставаться у власти или, по крайней мере, наслаждаться жизнью намного дольше, чем это доступно простым смертным.
Письмо №548
Безусловно, за последние столетия материальный уровень жизни значительно вырос. Мы видим достижения в здравоохранении, образовании и экономическом росте. Фундаментальный вопрос: почему, несмотря на рост ВВП и технологический прогресс, многие люди все еще борются за нормальную жизнь? Хотя материального богатства стало больше, фундаментальные человеческие потребности — жилье, доступ к качественным местным службам, инфраструктура, образование — стали менее доступными. Экономика росла, но при этом мы не обеспечили базовые потребности людей. Вот почему многие недовольны: они не ощущают реального улучшения жизни. Исторически капитализм сыграл важную роль: его логика «Деньги → Товар → Деньги» обеспечила рост материальных стандартов жизни. Капиталисты инвестировали, развивали производство и в целом двигали общество вперeд. Но сегодня ситуация изменилась. Всe больше представителей этого класса заняты не созданием нового, а извлечением богатства.
Страсть. Если ты в это сам не веришь, мы тоже не будем.Страсть превосходит все, кроме мастерства. Как только вы приобретете навык донесения своего сообщения, все будет зависеть от того, как вы его донесете. Этого не хватает телевизионным конкурсам, этого не хватает слишком многим песням из топ-50 Spotify, этого не хватает слишком многим современным фильмам, телешоу и книгам. Если тебе самому это не важно, если мы не верим, что это самое важное для тебя, мы просто пожмем плечами и пройдем мимо.
Тридцать лет назад нанотехнологии обещали радикально изменить мир: от излечения рака и простуды до бессмертия через загрузку разума в цифровое пространство. Самовоспроизводящиеся наноботы должны были строить что угодно атом за атомом. Это видение породило также и кошмар «серой слизи», поглощающей материю. Не сбылось, хотя фантастические наноботы остаются краеугольным камнем «магического мышления» Кремниевой долины, поддерживая фантазии о терраформировании планет и колонизации космоса. Фантазии, обещающие вселенную, лишенную страданий и физических ограничений, являются центральной темой и для утопий Рэя Курцвейла и Илона Маска, которые предсказывают наступление «общего ИИ» через три-пять лет. Можно провести параллели между нанотехнологической манией прошлого и нынешним хайпом вокруг сверхразумного ИИ и его «экзистенциальных рисков».
По мнению нашего старого знакомого Баладжи Шринивасана, мир, каким мы его знали, умирает. Экономический центр власти безвозвратно смещается из Америки в Азию. Одновременно Интернет, оснащенный ИИ и криптовалютами, отбирает контроль над медиа и деньгами у традиционных элит. Доллар, который позволял США «облагать налогом» весь мир, теряет свою силу. Нынешние институты, созданные после Второй мировой войны, безнадежно устарели. Традиционная идентичность рушится, а привычные ценности исчезают. В этом хаосе Интернет становится не просто технологией, а «Версией 3.0» цивилизации, новой глобальной силой, предлагающей беспристрастность и свободу, которых нет в умирающих институтах. Это не предсказание будущего, это уже происходящая реальность. Готовы ли вы признать, что привычная стабильность — это иллюзия, и начать действовать, пока не поздно? Стоит ли цепляться за прошлое?
Желание воплотить себя в будущем есть первобытный инстинкт, без которого жизни не было бы. Все животные преобразовывают этот инстинкт в ту форму, которую они способны создать. В человеческом случае эта форма — цивилизация. Однако по причине обладания самосознанием и чувством времени желание жить у человека постепенно трансформируется в желание жить вечно и избежать смерти. Именно поэтому первостепенная суть человеческой цивилизации — продление нашей же жизни. Для этого мы и создаем механизмы и регуляторы: сельское хозяйство, строительство, медицина, наука и так далее — все это направлено на увеличение времени износа нашего организма. Наша цивилизация есть совокупность «life-extension» технологий. Есть результат непринятия смерти.
