Райан Эвент — американский экономический журналист, публицист и аналитик, наиболее известный как бывший ведущий экономический обозреватель журнала The Economist. Сегодня Райан — директор по инвестиционным коммуникациям в Select Equity Group (закрытая американская инвестиционная фирма из Нью-Йорка, управляет десятками миллиардов долларов, известна довольно «тихим» стилем работы: мало публичности, сильный упор на собственные исследования, минимальная медийность по сравнению с хедж-фондами вроде Citadel или Pershing Square). Широкую известность Райану принесла книга «Богатство людей». В ней он развивал идею, что автоматизация и цифровые технологии радикально меняют структуру труда: высококвалифицированные специалисты и владельцы капитала получают непропорциональные выгоды, тогда как значительная часть среднего класса теряет экономическую устойчивость и социальный статус.
У него вышла новая книга In Good Faith: How the Nature of Belief Shapes the Fate of Societies ( https://amzn.to/4d8VQjP ) , где он пытается объяснить, как коллективные убеждения и системы веры формируют устойчивость обществ и почему современный либеральный порядок переживает кризис. Райан связывает экономику, политическую теорию, биологию и историю, утверждая, что «вера» — не противоположность рациональности, а фундамент сложной кооперации в обществе.
Что пишет?
Гордыня «сверходаренных обезьян»
Мы привыкли считать себя вершиной эволюции, способной познать все тайны Вселенной, но это опасное заблуждение. На самом деле мы лишь «переусердствовавшие в развитии обезьяны». Представление о том, что человеческий разум может охватить абсолютную истину, немногим менее нелепо, чем надежда на то, что жук или кротовый крыса смогут разобраться в устройстве мира. Мы живем в крошечном пузыре среди бесконечной и непостижимой тайны. Даже современная наука, которой мы так гордимся, стоит на «недоказуемых допущениях»: мы просто верим, что наши органы чувств нас не обманывают и что Вселенная упорядочена. Мы не «властелины мира», а существа, окруженные загадкой, перед которой единственно верными чувствами должны быть трепет и изумление, а не самоуверенность.
Вера — это фундамент всего современного мира
Все блага, которые у нас есть сегодня, от лекарств до интернета, существуют только потому, что мы верим друг другу. Мы привыкли думать, что мир держится на законах или деньгах, но на самом деле в основе лежит наша готовность доверять незнакомцам. Эта способность объединяться в огромные группы — то, что позволило человечеству совершить невероятный скачок в развитии. Без этой базовой веры в «своего ближнего», даже если этот ближний живет на другом конце планеты, никакая сложная техника или государственная система просто не смогли бы работать.
Сотрудничество огромного масштаба через доверие к незнакомцам
Сегодня на планете живет восемь миллиардов человек, и мы умудряемся сосуществовать относительно мирно. Это удивительно, потому что биологически мы не приспособлены к жизни в таких огромных коллективах. Нас спасает то, что мы научились организовывать свой труд через невероятно сложные цепочки обязанностей. Когда вы покупаете хлеб, вы доверяете фермеру, мельнику, пекарю и водителю, хотя никого из них не знаете лично. Это «магическое» сотрудничество стало возможным только благодаря культуре доверия, которую мы выстраивали тысячи лет.
Ловушка «современной веры» в идеальные системы
В 21 веке многие люди попали в опасное заблуждение: они поверили, что общество может работать само по себе, если просто правильно его «настроить». Это убеждение, что достаточно придумать хорошие законы, дать людям правильные денежные стимулы и наладить систему управления, а всё остальное приложится. Но это ошибка. Никакая, даже самая гениальная инженерная схема общества не будет работать, если люди внутри неё перестанут быть моральными существами и начнут думать только о своей выгоде.
Культура как «слепое пятно» экономики
Ученые-экономисты часто совершают одну и ту же ошибку: они смотрят на цифры, графики и стимулы, но совершенно игнорируют культуру. Они относятся к людям как к рациональным роботам, которые просто реагируют на возможность заработать. На самом деле то, как ведут себя люди в бизнесе или в политике, на 90% зависит от их внутренней культуры и неписаных правил. Если в компании или в стране принято помогать друг другу и держать слово, они будут процветать, и никакие формальные инструкции этого не заменят.
Человек — это животное, живущее культурой
Главное отличие человека от любого другого существа на Земле — это не когти или зубы, а культура. Мы не рождаемся с готовыми навыками выживания, мы учимся им у других. Мы впитываем правила поведения, верования и знания от родителей и окружения, а потом передаем их дальше. Весь наш мир — это огромная библиотека идей, которую мы накопили за тысячи лет. Именно это умение хранить и передавать знания вне наших генов делает нас людьми.
Эволюция идей важнее эволюции генов
Как вид мы практически не изменились за последние десятки тысяч лет, но наш мир стал неузнаваемым. Это произошло потому, что мы эволюционировали через культуру. Вместо того чтобы ждать миллионы лет, пока у нас вырастут крылья, мы придумали самолеты; вместо того чтобы менять организм, мы меняли свои идеи и способы общения. Культура позволила нам приспосабливаться к любым условиям жизни гораздо быстрее, чем это делает природа.
Религия как инструмент объединения сотен людей
В древности люди жили маленькими группами по несколько десятков человек. Чтобы выжить и начать строить что-то большее, им нужно было как-то договориться между собой. И здесь на помощь пришла религия. Она позволила превратить разрозненные банды в племена из сотен людей. Это кажется небольшой разницей, но на самом деле это был гигантский прорыв: сотни людей могли вместе охотиться, защищаться и обмениваться опытом.
Накопление знаний в больших группах
Чем больше группа людей, тем лучше она сохраняет важные открытия. Если один человек в группе из десяти придумал новый рыболовный крючок, а потом погиб, знание может исчезнуть. Но если людей сотни, идея быстро распространяется и закрепляется. Большие сообщества позволяют сохранять технологии и передавать их из поколения в поколение, что и привело к ускорению технического прогресса.
Как рождаются государства и письменность
Мы часто думаем, что короли просто заставили людей подчиняться и придумали законы для контроля. Но на самом деле все было наоборот: сначала в культуре людей должно было появиться убеждение, что подчиняться правителю — это нормально и правильно. Письменность и государства не возникли по приказу одного хитрого человека, они стали результатом долгого развития общих смыслов. Люди постепенно согласились с тем, что определенные символы что-то значат, а определенные правила поведения уместны.
Переход от семейных кланов к универсальным правилам
Раньше мир был поделен на семьи и кланы, где «своих» любили, а «чужих» считали врагами, к которым не применимы никакие правила морали. Великий сдвиг произошел тогда, когда появилось убеждение, что все люди — равны перед законом или Богом. Это позволило нам выйти за рамки своей семьи и начать честно торговать и общаться с кем угодно. Такая универсальная мораль стала ключом к созданию сложного современного общества.
Общество как конструктор «Лего»
Когда мы перешли к универсальной морали, где каждый человек важен сам по себе, наше общество превратилось в подобие конструктора «Лего». Раньше люди были связаны жестко, как бревна в срубе, и из них можно было построить только что-то простое. Теперь каждый человек — это отдельный кирпичик, который можно соединить с миллионами других в любые формы. Это дало нам безграничные возможности для создания новых организаций, компаний и сообществ.
Наука и бизнес как культурные привычки
Наука — это не просто лаборатории, это культура сомнения. Она появилась в маленьких группах людей, которые договорились между собой: «Мы не будем верить ничему на слово, пока не увидим доказательств». То же самое касается и экономики: прогресс пошел в гору только тогда, когда в обществе стало считаться почетным усердно работать, развивать свои способности и получать честную прибыль. Все эти «двигатели прогресса» — на самом деле просто набор культурных ценностей, которые мы когда-то приняли.
Вера важнее разума для выживания
Мы гордимся тем, что мы разумны, но даже обезьяны умеют решать задачи. Нас отличает именно способность к вере — умение доверять другим и следовать правилам, даже если мы не понимаем до конца, как они работают. Если бы мы каждый раз требовали логических доказательств всего, мы бы просто не выжили. Мы выходим из дома каждое утро, веря, что потолок не рухнет, а люди на улице не нападут на нас — и эта вера первичнее любого рационального расчета.
Мудрость традиций, которую мы не осознаем
Древние народы придумали сложнейшие способы обработки еды, например, добавляли золу в кукурузу, чтобы она стала полезнее. Никто из них не знал химии, они не могли объяснить, почему это работает. Они просто верили традициям предков и делали так, как им говорили. Именно такая «слепая» вера в опыт прошлых поколений позволила человечеству адаптироваться к жизни в самых разных уголках планеты задолго до появления науки.
Крах идеи «человека жадного»
В последнее время популярна мысль, что каждый должен просто заботиться о своей выгоде, и тогда рынок сам собой сделает мир лучше. Но эта теория — яд для общества. Когда мы даем себе разрешение быть эгоистами и забываем о долге перед другими, фундамент доверия начинает рушиться. Если бизнесмен думает только о прибыли, он начинает обходить правила, подкупать судей и обманывать клиентов, что в итоге губит всю систему.
Опасность потери лица к лицу
Раньше наша жизнь зависела от соседей и семьи: они были нашей страховкой, нашей защитой и нашей совестью. Мы боялись их осуждения и хотели их уважения. Сегодня мы покупаем все услуги у государства или компаний, и нам кажется, что другие люди нам больше не нужны. Но вместе с этой независимостью исчезает и моральная ответственность. Когда мы перестаем видеть в других людях живых личностей, перед которыми у нас есть долг, мы превращаемся в «социопатов с лицензией».
Легализованная социопатия под видом бизнеса
В современном мире возникла шокирующая установка: корпорации обязаны только извлекать прибыль, оставаясь «в рамках правил». Постепенно само понятие правил исказилось: если за нарушение закона полагается штраф, бизнес начинает воспринимать его не как моральный запрет, а просто как «стоимость ведения дел». Если выгода от обмана больше, чем сумма штрафа, нарушение становится «рациональным». Так мы получили мир, где официально разрешено вести себя как социопат: не заботиться о том, что правильно, а лишь подсчитывать риски. Это разрушает саму ткань общества, потому что никакие законы не удержат систему, если люди внутри неё перестают чувствовать внутренний долг перед другими.
Экономика «воображаемого консервного ножа»
Современные специалисты, управляющие обществом, напоминают людей, оказавшихся на необитаемом острове с запасом консервов, но без открывашки. Вместо того чтобы искать реальное решение, они говорят: «Давайте просто предположим, что у нас есть консервный нож». Именно так поступила экономическая наука: она создала модель «человека рационального», который всегда действует только ради своей выгоды и идеально реагирует на стимулы. Но такого человека никогда не существовало в природе. На основе этой фантазии были построены целые государства и рынки, и теперь они трещат по швам, потому что живые люди — это не «рациональные частицы», а существа, сотканные из культуры, веры и сложных эмоций, которые невозможно просчитать на калькуляторе.
Новая история о благодарности
Чтобы спасти наше общество, нам нужна новая большая идея или вера. Она может начаться с простого чувства благодарности за то, что мы вообще живы. Шанс каждого из нас появиться на свет был один на сто миллионов, мы все — победители в этой космической лотерее. Мы получили в наследство невероятно богатый и развитый мир, за который не платили. Это осознание должно рождать в нас чувство долга перед прошлым и ответственности перед будущим. Мы должны поверить, что завтрашний день может быть лучше, и эта вера — единственный способ сделать его таким на самом деле.