Интересный и прям неожиданный текст о комфортном и стабильном Сингапуре от сингапурца, размышляющего о том, почему страна, несмотря на все свои преимущества, не создает значимых мировых продуктов и компаний. Выделяет целый ряд культурных и системных проблем, которые, по его мнению, препятствуют истинному развитию и самоопределению нации.
— Нация иммигрантов, укротившая сама себя. Сингапур был основан амбициозными людьми, искавшими лучшей жизни. Они построили процветающую страну. Однако со временем эта нация «самоодомашнилась». Вместо того чтобы продолжать стремиться к великим свершениям, люди стали жить по определенному шаблону, потеряв ту самую амбицию и храбрость, что привела их предков на этот остров. Несмотря на богатство, трудолюбие и образованность населения, Сингапур не может похвастаться собственными всемирно известными компаниями, такими как Ericsson или Nokia.
— Вечный посредник, или «компрадор». Сингапур исторически всегда играл роль посредника. Сначала он был портом, где обменивались товары, затем производственной базой, а теперь позиционирует себя как центр финансов и биотехнологий. Но суть не меняется: сингапурцы обучаются, чтобы служить банкам, фондам, лабораториям и фабрикам, которые часто принадлежат иностранцам. Страна остается искусным «компрадором», то есть посредником, обслуживающим чужие интересы, даже если «босс» теперь выглядит так же, как ты сам.
— Поиск выгоды без создания ценности. Местные истории успеха часто сводятся к извлечению выгоды из существующей системы, а не к созданию чего-то нового или решению реальных проблем. Люди создают консалтинговые компании, которые обещают следовать модным государственным программам, получают гранты и проводят семинары, не делая при этом ничего существенного. Другие покупают товары за границей, приклеивают свой бренд и продают в два раза дороже как «местное» производство. Даже магнаты недвижимости процветают на том, что просто владеют землей, а не создают что-то новое.
— Страх риска даже среди лучших умов. Самые умные люди Сингапура не занимаются созиданием. Они предпочитают безопасные и предсказуемые карьерные пути, такие как инвестиционный банкинг, консалтинг, юриспруденция или медицина. Причина проста: начать что-то новое воспринимается как слишком рискованное, поскольку большинство стартапов терпят неудачу. Умные сингапурцы считают, что безопаснее следовать за тем, что делают другие, и просто делать это лучше.
— Культура как главная преграда. Основная причина всех проблем Сингапура — это его культура. Вместо того чтобы действовать и решать проблемы, люди предпочитают анализировать, писать статьи и снимать документальные фильмы, объясняющие, почему инновации невозможны. Это позволяет им чувствовать себя лучше, «диагностировав» проблемы, но при этом ничего не делать.
— Образование, нацеленное на избегание провалов. Система образования Сингапура очень конкурентна и сурова. Она вознаграждает тех, кто всегда побеждает, и отсеивает тех, кто допускает ошибки, например, провалив экзамен. Главный урок, который усваивают студенты, — это «не попасть под нож». Это заставляет их тратить всю энергию на продвижение по карьерной лестнице, избегать любых ошибок и стремиться к академическому совершенству, что подавляет развитие разнообразных интересов и стремление к экспериментам.
— Отсутствие подлинной страсти и «вкуса». После многих лет выполнения указаний и следования сценарию, в университете студентам говорят «следовать своей страсти» и «создавать что-то значимое». Однако у них просто не было времени развивать эти качества. В результате они просто «играют» в предпринимательство, используя модные слова и выполняя показатели, спущенные сверху. Это приводит к созданию производных и неамбициозных проектов, таких как очередные центры обучения или платформы для аренды жилья, вместо по-настоящему новаторских идей.
— Потеря веры в собственные мысли и боязнь иметь мнение. Сингапурцы обучены откладывать, избегать рисков и никогда не быть пойманными на ошибке. Это приводит к тому, что они боятся высказывать свои мысли и мнения, избегают споров и разговоров, где их могут оспорить. Эта робость не дает им возможности проявить себя, лишает бесчисленных возможностей и, что самое важное, приводит к потере веры в значимость их собственных наблюдений. Они перестают верить, что их собственные мысли имеют значение.
— Недостаток воли к действию. Даже те, кто достаточно умен, обладает «вкусом» (пониманием, что важно) и верой в свои идеи, часто не обладают волей к действию. Они могут бесконечно обсуждать проблемы, но не готовы сами что-то предпринять. Удобная сингапурская жизнь, предлагающая комфорт и стабильность, кажется более привлекательной, чем трудный путь перемен. Это приводит к бездействию, несмотря на понимание проблем.
— Личная ответственность и жертва ради изменений. Нельзя ждать, пока кто-то другой изменит Сингапур. Все, что есть в стране, создано благодаря усилиям людей. Если нынешнее положение дел не устраивает, нужно действовать самому, либо прекратить жаловаться. Изменения требуют жертв и отказа от комфортной жизни. Автор текста сам принял решение отказаться от престижной работы и уехать, чтобы попробовать свои силы в рискованном начинании, считая это своим единственным смелым поступком.
— Суверенитет мысли как ключ к судьбе нации. Для того чтобы Сингапур мог самостоятельно определять свою судьбу и перестать быть «компрадором», ему необходим «суверенитет мысли». Это означает убеждение в том, что твои собственные наблюдения имеют значение, и готовность высказывать их без извинений. Без этой базовой веры, нация, хоть и понимает все, но не уполномочена принимать решения, оставаясь лишь исполнителем чужой воли.
https://eigenmoomin.substack.com/p/if-you-meet-the-singaporean-on-the
**